- 为啥叫南康白起
- 秦文君简介
- 一的繁体字
- 古人的名字里为什么要带一个看似不吉利的“
- 《王者荣耀》有哪些翅膀特殊符号
- 战争中阵地前的尸体去哪了
- 切格瓦拉为什么到如今依然有影响力
- 历史上的春秋和战国有什么区别呢
- 为什么感觉秦朝以前没有姓
为啥叫南康白起
1南康是地名，白起是人名。白起芈姓，白氏，名起，楚白公胜之后。春秋时期楚君僭称王，大夫、县令僭称公，白起为白公胜之后，故又称公孙起。白起号称“人屠”，战国四将之一（其他三人分别是王翦、廉颇、李牧）战国时期秦国名将。郿(今陕西郿县东北)人，历史上自孙武，吴起之后又一个杰出的军事家、统帅。
秦文君简介
秦文君，战国时期秦国人，是历史上著名的女性人物之一。据传她武艺出众，长相美丽，智慧过人，也因此成为了历史上著名的女将军。
一的繁体字
一的繁体字：壹
古人的名字里为什么要带一个看似不吉利的“
谢谢邀请！
古人的名字里为什么要带一个看似不吉利的“病”字？我个人认为，有几个意思。
一是，古代时期由于医学科技匮乏，没有最好的良药治疗各种疾病。古人最怕的就是得病。所以，在古人的思维里，就是用“病”来治病。比如: 汉武帝时代，有个名将叫霍去病，汉朝的王去病、李去病，马去病。汉武帝的曾孙叫刘病已。还有宋朝《水浒传》里108将里的绰号，病关索杨雄、病尉迟孙立，病大虫薛永。从以上这些带病的人名和绰号，都有一定的说道。他们为什么不叫霍有病、王有病等？这就很显示病去了，而刘病已就表示病已经没有了。
二是，“病”这个字在汉语中为十画，十在起名学上五行为水，而水代表流动、冲走的意思。所以把病都被水给淹没了。
三是、“病”这个字，是广字外边有两滴水，里边有个丙字，而丙在阴阳五行上为火，这就叫“水火既济”，表示升官发财的意思。不妨你可以查看一下历史，凡是叫“病”的人名，哪个不是有头有脸的名人。
中华有着五千多年的悠久历史，留给我们的印记，不仅体现一代代文化文明的发展，也能体现当时人们的生存状况的背景，人们对历史的探索，就是对现实发展状况的梳理，了解历史，就是对未来有着更美好的憧憬！谢谢！
《王者荣耀》有哪些翅膀特殊符号
我来补充一下，我能记起来的所有翅膀：孙膑本人以及所有皮肤嬴政的吸血鬼老版是有的，白昼王子的光翼白起白色死神，背后有对骨翅吕布天魔缭乱小乔天鹅之梦庄周，除了云端之外所有皮肤都有被动的蝴蝶翅膀特效李白凤求凰，有一对轻纱似的翅膀王昭君凤凰于飞，有翅膀似的袖，衣摆夏侯惇无限飓风号，背后有台推进器，你看能不能算翅膀，这个算的话，所有机甲类皮肤都算鲁班大师的八只手，放在身后还是像翅膀的高渐离的恐龙皮肤，背后有两对可爱的小翅膀貂蝉仲夏夜之梦，长袖算是蝴蝶翅膀刘邦德古拉伯爵兰陵王新皮肤有只长着翅膀的鸡，娜可露露有只鸟芈月大秦宣太后，开大时是一只浴火凤凰的人形，也算是翅膀猴子地狱火有对火鸡翅后羿黄金射手座，亮晶晶的翅膀虞姬的世官皮，也有半个翅膀哪吒逐梦之翼机械翅膀雅典娜死亡形态长着翅膀鬼谷子原皮披着翅膀羽衣百里守约朱雀长着翅膀尾羽梦奇的耳朵是长着小翅膀的瑶的伴生皮肩膀上有翅膀装饰上官婉儿的梁祝，两宿为蝴蝶翅武则天的海洋之心以及你说到的云中君与项羽
战争中阵地前的尸体去哪了
只要在有条件的情况下，无论是敌我双方，都会尽可能的将阵地上的尸体处理掉。
如果放任这些尸体不管，那么用不了一两天就会腐烂、且会发出很大的一股难闻气味，甚至还会因此滋生、传播疾病，会让活着的士兵受到牵连。
- 而在真正的战争当中，处理阵地上的尸体也有很多，下面我就简单的列举几种。
古代时期对战场上阵亡士兵尸体的处理、是比较“残忍”的
据了解，我国古代在作战结束之后，面对阵地上大量阵亡士兵的尸体时，获胜的一方也不会对尸体放任不管。
- 首先会把自己人与敌人的尸体分别集中收集，自己人的尸体会得到相对较好的处理，如果条件允许的话，一般都能做到“入土为安”。
而获胜方对于敌人的尸体处理就不一样了，在战争结束之后会把敌人的尸体收集起来，然后会简单的在上面覆盖泥土，越往上堆会形成一个类似“金字塔”的土堆。
而这样做，就是为了向战败的敌人炫耀自己的战绩，古人也称之为筑“京观”、也有另外一个较为恐怖的名字——“骷髅泰”。
古代时期，对战死的敌人尸体这样的处理，相对来说是比较残忍的，虽然说是敌人士兵的尸体，但还是透露出一种“没有人性”的味道在里面，根本没有做到“死者为大”。
- 而步入近代后，这种对尸体不文明的处理，也慢慢被淘汰掉了，各国在战争结束之后，都会尽可能的想办法将阵地上的尸体掩埋、或是火化处理掉。
这样做的原因，首先就是避免尸体腐烂、不但气味难闻，更甚者还会滋生传播疾病，这对于还想继续驻守该片阵地的来说，绝对不是件好事。
近代爆发的各场战争中，世界各国在战斗结束后，对于敌我双方阵亡士兵尸体的处理方法大概有这三种。
第1种
如果在战斗结束后，战败的一方是全军覆没、或者是全线撤退，那么战场上牺牲士兵的尸体只能由获胜方去处理。
因为这个时候的战场已经进入热武器时代，所以一场战斗下来阵亡士兵的数量会非常多，而获胜方也会考虑到下场战斗的准备工作，所以不会有那么多精力去掩埋尸体。
一般都会命令战俘去挖一个大坑，然后将战败方阵亡士兵的尸体收集起来，然后全部往坑里丢，之后再简单的掩埋起来就完事了。
当然，敌我双方士兵的尸体肯定会分开掩埋的，自己人应该还会在己方士兵尸体掩埋地点上立个碑、或者做个标志。
第2种
这也是一种战场上比较常用的处理尸体的，那就是对尸体进行“火化”，同样是会优先命令战俘将尸体收集起来，不过不会挖坑，而是会将这些尸体在地面上堆在一起，然后在上面浇上大量的汽油，再点上一把火就可以收工了。
- 用这种处理阵亡士兵的尸体，也算是比较简单省力的了，毕竟不需要花费人力与时间去挖坑、填坑，只要将尸体收集堆积起来，一把火就能烧得干干净净。
而这样做，也能够让阵地上的尸体避免腐烂变质、从而可能会引起瘟疫传播，也算做是一个比较省力又安全的了。
第3种
如果发生战斗的附近有村庄、城市，再加上战斗结束后敌我双方因为情况所需，必须要在短时间内紧急转移到下一作战地点。
那么这个时候战斗中所阵亡士兵的尸体，就只能由附近村民或者红十字会的人员所处理。
毕竟这些村民也知道，如果这些靠近村庄的一大片尸体，不能够得到掩埋或者有效处理的话，很可能会因此发生瘟疫席卷附近村庄，这可不是件好事情。
- 当然，这些村民处理阵亡士兵尸体的也很简单，不外乎是就近挖个大坑将尸体掩埋掉而已。
除此之外，如果发生战斗的地方荒无人烟，再加上下一步的作战、转移命令紧急，那么这些战斗中阵亡士兵的尸体，只能够被遗弃荒野。
这些被遗弃的阵亡士兵尸体，要不就是被荒野中的野兽叼走，要不就只能在野地里慢慢变成一堆白骨。
- 当然，在近现代战场上还有一种较为人道的实体处理，那就是在战斗结束后、或者是战斗的间隙，双方会同意对手派出少量人员、但不能携带武器，前出阵地收集己方士兵的尸体。
比如曾在“对越作战”的一些战斗中，越军因为遭受到了我方猛烈的进攻，付出了非常大的伤亡，甚至是很多越军士兵的尸体都已经堆在我方阵地眼前了。
没过两天，这些尸体就开始腐烂发臭，这让我军当时许多士兵都吃不下饭，于是我军开始命人处理这些腐烂的尸体。
由于需要提防越军的偷袭，我军只能够在阵地前二三十米内的活动，可由于阵地前面的尸体数量实在太多了，我军根本就应付不过来。
可也不能让这些慢慢腐烂的尸体放任不管吧，气味难闻还好说，如果发生瘟疫那可是真不得了了。
于是乎，我居然只能够给对面的越军发出通告，通知越军：“允许他们到我军阵地前将阵亡的越军士兵尸体运回去，以告慰他们的亲属，但每次过来收集尸体的人不得超过50名，也不可携带武器，且必须高举红十字会的旗帜”。
只要越军按照此些要求，那么阵地上的我军士兵绝不开枪，会确保前来收集尸体的越军士兵生命安全，我军这样的做法也是非常符合人道主义的。
而步入近二三十年，各国之间也没有爆发过大规模战争，最多只是一些局部的小规模而已，像这样的战斗阵亡的士兵数量也不会太多。
- 所以，近些年在局部当中阵亡的士兵尸体，大多数都能够被很好的对待，一般都会被所在部队很好的收容、然后进行冷藏运回国内、家乡，而阵亡士兵的遗物也会随遗体一起交给死者家属。
到达国内后，国家会为这些在战场上阵亡的士兵，举行非常庄重的葬礼、，这应该是最为尊重、对死者最为体面的了。
总结一下，各国对阵地前阵亡士兵的尸体处理都不一样，古代时期会将这些尸体用来炫耀自己的战绩。
- 而到了近代，为了避免这些尸体腐烂产生恶臭，或者是滋生疾病、细菌，甚至是爆发瘟疫，各国大多时候都会尽可能的将这些尸体收集起来，要不是就地掩埋、要不就是进行火化。
当然，如果情况允许还是会好好安葬的。
而到了现代，各国之间所爆发的只是小规模，战场上的局势也没有张、阵亡的士兵人数也不多，所以每个国家都能够有多余的精力去处理阵亡士兵的遗体。
而处理，一般都是会运回国内、家乡进行庄重的安葬，魂归故里，这也是一名士兵荣誉的象征，毕竟对于他们的国家而言，他们是英雄、是勇士。
“军器战位”
切格瓦拉为什么到如今依然有影响力
模仿我是不可能的，不可能这辈子都模仿我。让你们说出大道理你们又不会，只能用我的金典传奇来维持你们的浪劲
历史上的春秋和战国有什么区别呢
夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉。
春秋和战国合起来史称“东周”，是为了区别西周。
东周（前770年－前256年），历史上继西周之后的朝代，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，建立东周，定都洛邑（今河南洛阳），史称“东周”，以别于西周。
东周的前半期，诸侯争相称霸，称为“春秋时代”；东周的后半期，周天子名存实亡，各诸侯相互征伐，称为“战国时代”。
区别主要就在：首先在先后上，春秋在前，战国在后。
其次，随着周王室逐渐衰弱，春秋时各路诸侯还在争霸，霸就是霸占一方，就像英雄排座次，争个一二三四五，争谁是天子之下的老大的问题，还遵从在周天子的名下与所谓号令下，比如最先称霸的齐桓公在管仲改革内政的情况下，国力强盛了，管仲一看可以了，时机到了，打出个口号吧，曰“尊王攘夷”，这么着一来，就出师有名吗，谁不服，一个是理上说不过去，二个是又比人家实力不过，这样第一霸就树立起来了。后来几霸也都差不多此套路，“尊王”的大旗到手，再加上实力够强，就OK了，就像现在的联合国了，美国说了要遵从什么什么国际。联合国总部咋不开到呀，还是老美人家霸权在握呀。总之春秋时是有个名存实亡的天子的存在，最有名的有春秋五霸；
到了后期，众多的小诸侯国渐渐归并为了几个大诸侯国，已经完全脱离了周天子的辖制，实打实的各占山头各自为王称雄，已经不是争座次，谁是老大的问题，而是有你没我，兼并消灭，最有名的战国七雄便是。
可见，春秋与战国的根本区别，其实就是争霸与争雄的区别，争霸还可以相互间彼此相互妥协互存，有一个道统无形中在维护着平衡，到了战国争雄，势必要分出个高下雌雄，一山不容二虎，最后结束于秦国一统天下，从而建立了新的帝制制度。
其实，原则上，东周时基本上都是战乱的时代，理应都可以叫战国时代，毕竟都是战事连绵，战乱频繁，民不聊生的时代特征，但是，之所以分出个春秋的叫法，主要就是因为，历来又有一说法，说春秋时代是由于鲁国孔子修编了鲁国史官记载的年史《春秋》一书而闻名天下。
《春秋》记事从公元前722年开始，至公元前481年结束。历史上通常将周平正东迁至公元前476年之间的历史时期称之为“春秋”时代，这段时间基本上和《春秋》一书记事所跨时间差不多。
这个说的也有其道理，既然《春秋》记事的时期是春秋时代，那么东周后半时期没有《春秋》记事的也就叫做战国时代，这么说，二者的区别就是有没有《春秋》记事也是一个主要区别嘛。
而另外一个，战国名称的由来是这样的，春秋以后形成了七个较大的诸侯国:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，彼此间连年战争，当时人们就称呼这七大诸侯国为战国。
《战国策·燕策·一》载苏秦的弟弟苏代说:
"凡天下之战国七，而燕处弱焉。"
可见，当时七大诸侯国都有“战国”的称呼。到西汉初年，"战国"这个名词的含义还没有变化。到西汉末年刘向编辑《战国策》一书时，才开始把"战国"作为特定的历史时期的名称。这也就是史料称的“战国时代”的来源处。主要就是公元前475年，即《史记》的《六国年表》开始的一年，止于公元前221年(秦王政二十六年)秦灭齐统一六国的一年，共255年。
为什么感觉秦朝以前没有姓
为什么感觉秦朝以前没有姓是因为秦朝之前的三个朝代是复姓，何为复姓，指两个字或者两个字数以上的汉字组合而成的姓，例如历史著名的诸葛、司马、欧阳、尉迟、公孙、澹台、上官，就拿诸葛亮来讲，诸葛亮可不是姓诸，而是姓诸葛。
姓在秦朝之前的渊源
秦朝之前，姓氏是两个不同的概念，是随着远古姓氏的基础里演变而来，当时的姓又因母系为主，姓字的古形字是“人”和“生”组合而成，寓意为人所生，因生而姓，在当时母系时期人们只知其母不知其父，以备区分，姓氏就由此而生，女性称为姓，男性称为氏。
于是，我国历史里最早的女原始姓也就出来了，分别是姚、姜、姬、等等一系列，而男性的原始姓是怎么来的呢？是按命氏之法受封而来，分别是以国名为氏、所赐的封邑为氏、就职的官职为氏、居住地为氏、族系为氏，例如羊舍、令狐、就是封邑而来，例如太史、乐正、就是官名而来，例如职业类的漆雕、族系的公孙、等等之类皆是如此。
为何要这样区分姓？
早在远古时期和夏朝、商朝、西周、东周就已经实践出近亲通婚会生出不良后代，当时为了细化母系氏族，才衍生的父系氏族，而父系氏族还明确表明三代以内男子称氏，女子称姓，这是太昊伏羲规范的“制嫁娶”，就是为了避免上古无男女之别，重伦。
《左传》记载：男女同姓，其生不蕃。
《通志·氏族略》记载：三代以前，男性成氏，女性称姓。
《路史》记载：上古男女无别，太昊始制嫁娶；氏同姓不同者，婚姻互通，姓通氏不同，婚姻不可通。
东周之后的秦朝才是姓的转折点
当时的姓氏不仅用来区分“别婚姻”，还用来区分“明贵贱”，而这些姓氏因为区分后，开始出现姓氏数量剧增现象，据悉，春秋时期因为人口量增，复姓开始越来越多，而且姓氏逐渐混同，有些人还因一些事故改了姓氏。
在这个时期，姓多数是固定不变，而氏却时常变化，还出现了父子同姓不同氏，或姓不同，却氏又相同，例如商鞅，商鞅原本是卫国公孙后代，所以他既称为卫鞅、又称为公孙鞅，直至秦国时期封他为商君后，方为商鞅。
这些复姓是到秦国时期人口剧增，与其它因素才开始姓氏合一，由复姓再到单字姓，例如嬴姓、姜姓、子姓，秦始皇嬴姓就是后来自封的，《史记·秦本纪》这样记载的：秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓。
这也是为什么秦朝之前给人的感觉是没有姓，而姓是秦朝之后才开始演变为单字姓，很多单字姓也是在秦朝之后开始出现，而复姓至今也有，但实际上很少。
参考资料《说文》《史记》《百家姓》
文/探索历史奇闻
