去过很多古镇，都觉得商业化太重，不是我喜欢的类型，比较安静，商业化程度低的古镇在哪里
重庆江津塘河古镇
塘河古镇位于重庆江津区西南川渝结合地带，作为渝、川、黔三地的交通要地，塘河古镇以河为名，因水运兴镇，明清时期就是舟马不绝，商贾云集。因古镇保存完好，塘河古镇作为取景地，已拍摄了影视剧80余部。
每逢端午节，各地商贾民众都要相聚于塘河，举行龙舟竟渡，怀念屈原，祈求风调雨顺。
建造于明代的王爷庙，至今还保留着原貌。几栋巴渝少见的徽派建筑，在古镇里称奇。沿街而建的朱家洋楼将中西建筑风格融为一体……
贺州的黄姚古镇有哪些好玩的
说起小镇，你是否第一时间会想起沈从文笔下的凤凰古城，可惜过度商业化后，如今的凤凰早已失去《边城》中那种“天然去雕饰”之美。
同样作为“十大最美古镇”的黄姚古镇深藏于广西贺州东北之地，发祥于宋朝，鼎盛于清朝乾隆年间，有着近1000年的历史 。
它的得名一向众说纷纭，有说因镇上以黄、姚两姓居多，故名“黄姚”，也有说黄姓瑶族讹传成“黄姚”的，还有说因其姚江如黄龙的，十分有趣。
黄姚古镇位于漓江下游，同为典型的喀斯特地貌。山环水绕、异峰突起，古镇安然静躺于其中，傍水而立，宛如“诗境家园”。
正因其环境的封闭性，古镇依旧保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑，其原汁原味，更适合寻幽思古。
电影《面纱》就是在此处拍摄，如水墨画般的青山秀水间，缓缓飘来一叶竹筏，清癯的英国绅士与他美丽而娇纵的妻子，细腻婉约的爱情为小镇增添了百般缱绻，而温暖平和的风景消融了毛姆原著中的冰冷。
乘坐高铁到达贺州站后，你可以坐1路公交到客运西站，在此乘坐大巴到达黄姚古镇，约1小时1班。
到达古镇后，你需要在门口买票，每人100，学生可打五折。
旅途中最重要的当然是解决“住”的头等问题，具有店主强烈个人风格的客栈是首选，青砖红瓦，肆意生长的藤蔓。
走出客栈，脚踏在青石板上，小巷中回荡着你的足音，里面的建筑按九宫八卦阵布局，构成了古镇“山水桥亭匾”缺一不可的独特风景。
既然来到这里，又怎能不尝尝黄姚古镇有名的黄姚豆豉，这可是古“昭平三宝”之一，豆豉的香味终年弥漫在古镇中，闻味已先饿。
有兴趣的话，也可尝一口野菜黄精酿成的黄精酒，随意点份实惠的小吃，就圆满了。
继续在古镇漫步
带龙桥，清澈的溪水倒映着树影
龙爪榕，已有500多年树龄，又名“石上榕”
竹筏漫游
巨大的碾磨
来此写生的学生
墙上处处可见旧时光
月上柳梢，华灯初上，家家户户檐上的红灯笼泛着光，摇曳暧昧，衬着墙上的斑驳痕迹，似乎要将人带进一个神秘的去处。
若是累了，也可寻一处宁静的酒吧，三五好友，秉烛夜谈。
没有嘈杂的声音，一夜无梦，清晨第一束阳光照亮大地的时候，灯笼旋即熄灭，雾气自湖中升起，宁静致远。
不说了，这个周末就订车票，感受下这种独特的幽幽古意。
史上最美的七绝唐诗是哪一首
史上最美的七绝唐诗是哪一首？到底美在哪？
看到这个题目，最先想到的就是：
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
此诗乃是盛唐时期王维所作。
王维，字摩诘，生于公元701年，卒于公元761年。在唐朝众多的诗人中，王维也是皎洁的一轮明月。宋朝诗词大家苏东坡曾说过：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”因为王维是信佛的，也就被后人称为“诗佛”。甚至其字“摩诘”二字也是来源于佛经之中。
王维此诗题名为：《送元二使安西》，又名《阳关曲》。我们先翻译一下：
渭城的清早下着小雨，雨水洗干净了空中的埃尘；
雨水的洗礼，春风的吹拂，使得旅店周围的柳色焕然一新。
朋友啊！请你再饮下这最后一杯酒吧！
往西面你走岀了阳关，就再也见不到我了——你的故人。
这只是从字面的翻译而已。
要真正理解此诗的美妙之处，必须说明一下当时的历史背景。在当年，正处于安史之乱，大约是乱之后期。朝廷派遣诗题中所说的元二岀使西安。阳关，还有玉门关，均为当时的军事要塞。往西走岀了这两个关塞，就是西域凶奴所管辖之地。元二岀使西域，也是为了求得和平。但是，谁又能预料会不会再发生战事呢？所以我们理解体会起来，似乎是说：你再喝了这杯酒吧，因为岀了阳关，你就见不到你的故人我了。
如果再加入下面的一个具体情况，我们就会得到另一种解释。当时不光是有难以预料的战争会发生，而且王维已经年纪大了。而元二岀使西安，一去就是好多年。王维的意思是：朋友你再饮下这杯酒，你这一去可能好多年回来不了，也许你回来的时候，我已经不在世上了。
但是，诗就是诗，何况是好诗；诗人就是诗人，何况是厉害的诗人。“西岀阳关”，一般我们会顺着来理解，是从东边向着西边走岀阳关去。疏不知王维所说的“西岀阳关”乃是元二完成使命之后，从西边向着东边走岀阳关来。
这样就使这首诗发生了反转，成为：
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
也就是：
朋友，你再喝下这杯酒吧，当你完成使命再走岀阳关之时，你是见不到我的了。
到那时，能够迎接你的，只有这渭城清晨的小雨，和客栈门前青绿色的柳叶！
这首为送别而写的诗，被后人传诵千古至今，是因为它的确是脍炙人口的一首送别诗。它是送别诗中的一朵奇葩！
说到送别诗，这时我又不禁想到了另一首。也是唐人写的，作者名为高适。其《别董大》却是另一番的味道。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
黄沙千里，白日曛蒸；
北风吹雁，雪片飞纷。
君且莫愁，前面都是朋友；
天下有谁，不道你是亲亲？
黄云白日，风雪纷纷，可谓困难大矣！但是有朋友支持帮助，一切困难都不在话下的。
与王维的《送元二使安西》相比，这一首显得比较乐观。但这也是表面的，前面有万分的艰难，而用朋友相助为理由及与鼓励，是表面无悲实有悲。
一首说“西岀阳关无故人”，一首却说“天下谁人不识君”，不仅是诗人表达感情的不同，更是与当时当地的具体环境情况和诗人的心境相联系的。可见，真正的诗人是不会挖空心思说我要做一首什么样的诗的，他们的诗都是他们处在当时当地的真实环境下的感情的自然流露而已。所以鲁讯先生才会说：写不出的时候不强写。
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请问旅游和旅行有什么实质性的区别
我来回答您的问题，我认为旅游和旅行是有实质性区别的。
旅游重点体现在“游”上，以游玩为主，把重心放在玩上。观自然风光、赏人文景观，在游玩中开阔视野，陶冶情操，放松疲惫的身心。
旅行则是把重心放在“行”上，注重的是社会实践性。除了远行之外有它的目的。那就是在“行”中对社会某些方面进行了解、体验和考察。比如到一个少数民族地区，住一段时间，融入到当地人的生活中，真正体验当地的民俗文化，从中得到一些启发。或者在旅途中有意接触、了解一些自己想掌握的东西。因人而异。在一次次旅行中增长社会实践能力，由一个社会实践中的“小白”蜕变成一个有一定社会实践能力的人。
因此，旅行是旅游的升华版，比旅游更深刻、更有意义。随着社会的发展与进步，一定会有更多的人不满足现状的旅游观光，而选择自己的旅行，在旅行中找到属于自己的人生价值。
（飞向远方）
