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对于“江湖”二字，我想听听你的理解
※※※无邀自来；先谢题主[祈祷][祈祷][祈祷]☆☆☆《老贾说江湖》☆☆☆一一自从有了《易经》一书之后；就开始产生了所谓的”江湖”！何谓”江湖”？简单理解江湖即如长江、洞庭湖中的汹涌波涛，其水深莫测；惊涛骇浪；急流险滩，险象环生之意。所谓的”湖”称谓，即指这个人见多识广；犹如洞庭湖上盘旋飞翔的老麻雀；见过的大风大浪太高、太多、太久…”江湖险恶”；即是教人们身处江湖，人心莫测，遇事需谨慎思考；经深思熟虑而方可后行！∽∽∽远古时代所谓的江湖亦泛指整个社会中的[三教九流]；三教即指人们常说中的道、释、儒三家。而九流则又细分为（上九流、中九流、下九流）即：上、中、下中的三九二十七流都属于江湖。上九流社会：一流，二流天{玉帝}；三流天子{皇帝}，四流相；五流王爷，六流臣；七进、八举、九解元。中九流社会：一流秀才，二流医；三流丹青，四流皮{杂耍卖艺、算命看相}；五流农、工，六流商；七道、八僧、九棋琴。下九流社会：一流高台{戏子}，二流吹{结婚死人吹锁呐}；三流马戏{卖艺}，四流剃{理发}；五流池子{旅馆.澡堂}，六流搓背；七修{手艺}、八配{坐牢}、九娼妓。可见最低等的下下九流即为因生活所迫，靠卖皮肉而生存的；其万恶的封建，官僚，地主，资产阶级是怎样剥削，欺压，污辱广大劳苦民群的了。∽∽∽随着社会的推进演变；江湖只指一般普通百姓因迫无奈而抱团、反抗强恶势力欺凌的集体门派，或为谋取生存而闯荡于大江南北的一部分艺人；由于他们长期处于险恶的特殊环境之中，大多数人都练就有了各自不同的生存本领，成为了大多数人中的少数能人异士。∽∽∽自汉代以后的大多数开国皇帝、开国宰相、大臣、将军等亦为江湖英雄所造就；如三国中的刘关张桃园三结义，在烧香磕头之前都是些行走江湖的侠义之士和以手艺谋生且武艺超群的江湖高手。唐朝开国皇帝李渊，李世民父子所开创的瓦岗寨亦都是得到各路江湖豪杰的拥戴才打下了江山，成为一统天下的英明领袖；宋朝开国皇帝赵匡胤则曾经流落江湖讨米要饭；…后来伺机而起以得天下。北宋时期的一代清官包拯、其贴身带刀四品护卫、号称南侠的[展昭]；刀斧手王朝、马汉亦为绿林好汉出生，以及后来加入包拯旗下的五品护卫[五鼠]；都是人人皆知的江湖英雄；而《水浒》一书中的108条好汉，皆是因官府所逼上水泊梁山而称王成为独霸一方的江湖群英…。明代皇帝朱元璋，自小以放牛为生；登基前曾为当时江湖大派[明教]中的一信徒，后升任明教教主；先统领了明教各路江湖英雄豪杰起义，号召广大百姓，最终打下明朝的社稷江山。李自成；张献忠的明未农民起义都是由于得到了江湖各路能人艺士的追随和响应…∽∽∽唐、宋、元、明、清时代民间多以如[金庸]小说中所说的[八大门派]江湖主流为突出背景，下面细分各支流和旁门左道若干；她们有着自己的语言叫[南春.北典]（南方讲江湖暗语黑话叫[聊春]，而北方则称为[吐典]；各门派都有着自己的等级制度和规矩；凡谁违反了江湖规矩则必遭家法”开扁”{惩罚挨打}之意；其中的江湖上九流、中九流、下九流，总体从朝庭皇帝开始…至民间江湖则另细分支为三九二十七支流；从巾门{算命}、皮门{卖艺}、李门{行医}、卦门{练武}…及车、船、店、脚、衙；农、工、商、学、士等各行各业统称江湖；其最让人瞧不起的则是公爹[扒灰]；为下九流中的第九流；是为江湖中人万人所唾弃，最低等最为不齿的下下九流中的下九流。∽∽∽清朝中末时期；民间为了反抗清朝的统治及帝国列强八国联军的烧、杀、抢、掠侵略，前朝[明教]后裔{天地会}死灰复燃；演义树立起了以义和团、小刀会为主流的江湖火种，以洪秀全领导号称太平天国的农民起义军掀起了又一场轰轰烈烈造的涛天巨浪；洪秀全兵败后，以[石达开]先锋大将为首的太平天退守至重庆、四川、云南长江上游为中心，伺机反扑以反清复明；最后被清庭重臣曾国藩、左宗棠率领的清军而剿灭；太平军遗留下的部分精英随即转入成立了号称天下江湖第一帮[袍哥]的地下江湖组织；通过其迅速发展后又分支为时期活动于长江沿岸、江湖中赫赫有名的青帮，洪帮、两大江湖派系；他们以上海滩为中心，控制着整个长江流域水运码头的运输贸易；加上工业生产制造等等；概由上海滩黄金荣、杜月笙为首席江湖大哥主持长江流域中、下游的江湖营运…。∽∽∽战争暴发后；长江上游四川、重庆、贵州、云南等地的广大江湖[袍哥]义勇爱国之士纷纷报名应征参加[川军]及[滇军]奔扑了战争的最前沿阵地，在战斗中抛头颅，洒热血；仅在著名的台儿庄战斗中川军中的[袍哥]将士为国捐躯牺牲的就高达数以万计；他们为争取中华民族的解放谱写了一曲壮丽的凯歌，立下了不可磨灭的丰功伟绩；体现了中华民族炎黄子孙高昂的爱国热忱和英勇顽强，不倔不饶的热血斗志！∽∽∽所谓的江湖亦是一种社会潜在能量的代名词；能人异士代代层出不穷，可谓是山涧卧猛虎，水底藏蛟龙；世代英豪人物皆出自天下三山五岳，来自于五湖四面八方。一一一江湖无处不有，江湖无处不在；江湖就是社会，江湖就是人生；江湖就是历史的见证……；对于近代社会在演义过程中所发生的江湖故事，就留给子孙后代们去立传评说吧。。。
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有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗
对“暧昧”这个词，有书君个人理解，应该指的是一种模糊不清的，只可意会、不可明说的感情吧。
其实，我们都知道，在情感的世界里，含蓄地吐露心声，有时候，比直截了当地表白，更具有一种打动人心的力量。
在这里，有书君想和大家分享唐朝女皇武则天一首暧昧到极致的诗词《如意娘》，以及它背后所隐藏的故事。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
话说武作为唐太宗朝的才人，始终得不到皇上的恩宠。
在唐太宗生命的最后日子里，颇有心机的武，早就暗度陈仓，与当时的太子李治眉来眼去了。
这李治本就是性格软弱之人，有很强的情结。面对御姐类型的武的诱惑，更是毫无免疫力。两人躲过老皇帝的目光，偷偷的滚到了一起。
及至唐太宗驾崩，李治顺理成章的登上了皇位。按照惯例，作为的妃子，武被送进了感业寺。她原本指望着李治能救她于苦海，让她早日回到宫中，独占荣宠。
不料，这一等，就是四年。
一开始，新皇帝还对她心心念念。但随着时间的推移，由于政务的繁忙，再加上后宫佳丽三千，也就慢慢的淡忘了这个曾经让他恋恋不舍的女子。
作为曾经能驯服烈马的女中豪杰，武则天可不愿意像寻常女子那样，伴着青灯、佛经，消耗完自己的青春。在尼姑庵里终老，这是她绝对不能接受的。
但是她也明白，自古帝王多薄情，既然李治可以喜欢她，自然也可以喜欢上别的女人。
她该怎么办呢？愁肠百转间，面对着暮春的景色，感叹着流光的飞逝，武则天的内心充满了悲凉与不安。
忽然，她心中有了主意。她知道皇帝是个优柔寡断、容易心软的人，不如把相思之情倾诉于纸上，或许能重新吸引回他的关注。
于是，百感交集中，武提笔，一首《如意娘》一蹴而就。
“看朱成碧思纷纷”，首句就相当的暧昧，赋比兴兼具。
表面上看，是说春天的时光就要过完了，曾经的姹紫嫣红，纷纷离开枝头，而绿荫却越来越浓了。
实则，表达了自己深深的思念之情。正因为我一心牵挂着皇上，神不守舍的，才会目光迷离，将红的也看成是绿的。心境怎么也不能静下来。
更深层的意思，是想表明:可怜我一个弱女子，孤单一人，没有人扶持。正如红花失去了绿叶的相扶，不能长久。暗喻自己命运的不幸。
“朱”和“碧”，强烈的色彩反差，构成了视觉和情感上的强烈对比和冲击。虽然是暮春时节，但眼前的绿意，却让人的心中倒添凉意。
“憔悴支离为忆君”，从外表写到内心，似有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的味道。
虽然，我被遗弃在这里，但我却不敢有丝毫的埋怨。只是默默地祈祷，希望有一天能与陛下重逢。
这两句诗，显得无比的落寞与哀怨，道尽了一个思妇内心无限的凄凉与牵挂，又怎能不让人为之动容。
“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。含有几分的决然，又有几分的高傲，也有一点小小的乞求。
你相信我对你的感情吗？如果你还对我的一片真情表示怀疑的话，那尽管来打开我的箱子，我因为思念留下的泪水，把石榴裙都染得斑斑泪痕，洗刷不掉了呢。
说相思，却不直言相思，而是从“看朱成碧”，“憔悴支离”，乃至到泪迹斑斑的裙子上，侧面反映了自己的思念之情。
这样暧昧的倾诉，反而能将情感渲染得愈加的浓烈。
所以，当看到这首诗时，多情皇帝李治一颗柔软的心一下子被打动了，他不禁也流下了眼泪。
他觉得，作为堂堂的一国之君，竟然连一位弱女子也保护不了吗？于是，皇帝终于排除了万难，迎接武则天回宫。
不得不说，武则天是个心机极深的女子。
她明白皇帝的软肋所在。所以，一首暧昧的诗，便能起到推波助澜的作用，帮她扭转人生的命运走向。
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侠客风云传我的江湖不同结局
通知武林各派举办武林大会，选出武林盟主，在一聚歼灭天龙教。
