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盗贼之海宠物重命名点不了(脖子爱出汗是什么原因)

发布时间:2023-08-09 11:43:37作者:小编酱

脖子爱出汗是什么原因

三甲 山东省立医院 皮肤科

苏轼不仅诗书画全能,还为老百姓办过许多好事,你知道哪些

苏轼:字子瞻,又字和仲,号称铁冠道人。东坡居士,世称苏东坡。汉族,四川眉山人,祖籍河北栾城。北宋中期著名文学家,书法家,画家。进士,曾在风翔,杭州,密州,徐州,湖州任职。因乌台诗案被贬,任黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士,侍读学士,社部尚书。出任颖州,扬州,密州等地。晚年因新党执政被贬惠州,儋州。后大赦北上逝于途中常州,追赠太师,谥号文忠。在杭州期间赈灾,百姓缺粮,上奏朝廷,救济百姓,度过灾情。办医院,防瘟疫流行。五水共治,防止海潮进入运河,修长墙。治理西湖,养鱼蓄水,灌溉助行,酿酒等。在大堤植芙蓉扬柳。使西湖换然一新。为我们今天的西湖打下了基础。

作为杨贵妃的前夫、唐玄宗的儿子,李瑁最后的结局如何

李瑁是一个可怜的皇子,在横遭夺妻之恨后,却只能选择忍气吞声,眼睁睁地看着杨玉环被自己的父亲纳入后宫,不过也正是因为他的沉默,也为他换来了善终的结局。

天宝四年(公元745年),唐玄宗李隆基为自己的第十八个儿子寿王李瑁安排了一门亲事,将右郎将军韦昭训的女儿韦氏许配给李瑁,不仅下诏将韦氏册封为寿王妃,还亲自主持了婚礼。

与此同时,李隆基的后宫中,也多了一个妃子,这个妃子不是旁人,正是大名鼎鼎的杨玉环,而她另一个身份,则是寿王李瑁的前妻。

之所以李隆基对李瑁的婚事如此上心,其中的缘故就在于此,杨玉环本是寿王李瑁的妃子,两人婚后也十分恩爱,但李隆基却横刀夺爱,不顾名分,将杨玉环纳入了自己的后宫。

而为了弥补心中的愧疚和堵住悠悠众口,李隆基就上演了一出亲自负责儿子婚礼的戏码,表面上看,可谓是父慈子孝,但实际上,这是以李瑁极大的痛苦为代价换来的。

对于李隆基的这种做法,我们不做评价,毕竟在当时的社会风气之下,他做出这样的事情也不新鲜,况且他还是皇帝,但对于李瑁而言,这就是一件极为痛苦的事情了。

有句老话叫做夺妻之恨不共戴天,但对于父亲抢走自己心爱的女人一事,李瑁却选择了沉默,并非他愿意如此,而是他没有反对的资本,为了活着他不得不忍气吞声,这个抉择无疑是痛苦的,但对他而言也是明智的,最终,李瑁得以善终,子孙满堂。

李瑁之所以能够出名,不是因为他是李隆基的儿子,而是因为他是杨玉环的前夫。

开元二十二年(公元734年),李隆基的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,作为皇子的李瑁跟随母亲武惠妃出席,就在这场婚礼上,李瑁遇到了那个让他纠结一生的女子。

这个女子,就是我们熟悉的杨玉环,之所以她会在婚礼上出现,是因为她的叔父杨玄璬。

杨玉环出生在四川蜀州,其父杨玄琰也是朝廷官员,生在官宦之家的她,从小就接受了很好的教育,像什么音律、歌舞等,十分精通,尤其在乐器上,杨玉环极为擅长弹琵琶。

不过,在杨玉环十岁那年,由于父亲杨玄琰因病去世,在蜀中举目无亲的她,不得已之下,只得投奔在洛阳为官的叔父杨玄璬。

在洛阳的日子,杨玉环并不是十分开心,毕竟这算是寄人篱下,不过好在她的叔父杨玄璬视她为己出,除了在生活上对她无微不至的照顾外,还经常的带她出席各种宴会,以便让她散散心。

因此,在咸宜公主的大婚时,受邀的杨玄璬就带着侄女杨玉环出席了婚礼,但让杨玄璬没想到的是,这一次出门,居然改变了杨玉环的命运。

作为咸宜公主的“娘家人”,寿王李瑁和他的母亲武惠妃自然也出席了这场盛大的婚礼,而在婚礼现场,李瑁第一次见到了十六岁的杨玉环,惊为天人,仅仅看了几眼,他就决定要娶这位女子为妻。

将自己想法告诉母亲武惠妃后,那剩下的事情就水到渠成了,毕竟当时的武惠妃,可是李隆基最宠爱的妃子之一,这点事情李隆基还是会答应的,况且李瑁也是自己的儿子,既然看上人家姑娘了,那就赐婚吧。

开元二十三年,也就是李瑁遇到杨玉环的次年,二人喜结连理,组建了一个小家庭,带着父母亲人的祝福,踏入了婚姻生活,而在婚后,李瑁和杨玉环十分恩爱,可谓是郎情妾意你侬我侬。

如果没有发生后来的事情,那么李瑁和杨玉环就会平平淡淡地走完这一生,而史书上,对于李瑁的记载也不过寥寥数语,但命运就是如此多变,该来的终归会到来。

开元二十五年(公元737年),李瑁的生母武惠妃因病去世,年仅三十八岁,她的去世,除了让李瑁失去母亲之外,也让唐玄宗李隆基失去了一个十分宠爱的妃子。

这一点毫不夸张,可以说,在杨玉环被纳入后宫之前,武惠妃算是李隆基最宠爱的妃子之一,虽说她是武则天的侄孙女,但并没有影响到李隆基对他的感情,再加上她善于逢迎,因此很的李隆基的欢心。

早在李隆基还是皇子时,武惠妃就成为了他的妃子,而在李隆基登基后,先是封她为婕妤,之后有封她为贵妃,不久后,李隆基又表示出有封她为皇后的想法,但因为武惠妃是武则天后人这个关系,遭到了不少大臣的反对,才最终作罢。

不过,虽说没能封她为皇后,但李隆基对她的宠爱却有增无减,并且,在各方面规制上,对她的赏赐,基本上与皇后无异,由此可见,李隆基对武惠妃的宠爱有多深。

而武惠妃的突然去世,就让李隆基十分难过,当时的后宫中,不乏有姿色上佳的妃子,却没有一个人能让唐玄宗感到开心,因此,在武惠妃去世之后,李隆基郁郁寡欢了很长时间。

“武惠妃薨,后廷无当帝意者。”---《新唐书》

就在这期间,有人向唐玄宗李隆基进言,说李隆基的儿媳妇杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,在找机会端详确认后,李隆基发现果真如此,于是,就将杨玉环召进了自己的后宫。

此时,距离杨玉环与寿王李瑁大婚,仅仅过去了三年。

为了解决杨玉环的身份问题,李隆基可谓是煞费苦心,再决定要将杨玉环收进后宫后,李隆基先是以为自己的母亲窦太后祈福为由,敕书将杨玉环送进道观,令其出家为道士,赐号“太真”,并在数年后,正式的将她纳入后宫,封为贵妃。

而在这期间,作为杨玉环的原配,寿王李瑁成了前夫,史书中没有记载李瑁在当时如何自处,或者作何想法,但后世中一些关于描写此事的诗词,却能很好的诠释李瑁当时的心情。

“夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒”---李商隐《龙池》

古语有云,夺妻之恨不共戴天,这要是换了旁人,恐怕李瑁会和对方拼命,但尴尬的是,这个抢走自己心上人的,却是自己的父亲,更重要的,他还是皇帝。

因此,在眼睁睁的看着杨玉环成为了父亲的女人,也从自己的妻子成为了自己的母妃之后,李瑁选择了沉默,即便是内心痛苦万分,但也没有表现出来,不仅如此,他还十分顺从的,接受了父亲李隆基给自己安排的另一门亲事,娶了右郎将军韦昭训的女儿韦氏为妻。

可能有人会说,李瑁不算男人,自己的女人被抢,却无动于衷,有道是站着说话不腰疼,在当时的情况之下,李瑁这么做恐怕是最明智的选择,虽说他贵为皇子,但李隆基可是皇上,如果李瑁有任何不满,恐怕就会因此死于非命,不久亲刚刚死的三个皇子尸骨尚且未寒,为了活着,李瑁必须沉默。

前文提过,李瑁的生母是武惠妃,虽说她在生前深受李隆基的宠爱,但这并没有给儿子李瑁带来多大的实质性好处,除了按照惯例封为寿王之外,与其他皇子对比,李瑁不仅没有享受到特殊的待遇,反而从小就寄养在伯父宁王李宪的家里。

之所以会被寄养,主要是因为武惠妃在世时,曾先后为李隆基生过四子三女,但大多夭折,活下来的,只有寿王李瑁和咸宜公主,为了让李瑁健康长大,就将他送到宁王府,由宁王妃元氏哺养。

而这样就造成了一种状况,虽说母亲受宠,但李瑁却与父亲李隆基的关系越来越远,说白了就是并不密切,这一点,在太子李瑛被废后,李隆基立李亨为新的太子而不立李瑁就能看得出来。

实在是李隆基的儿子太多,根本不差李瑁这一个。

也正因为如此,在武惠妃去世之后,李瑁在李隆基面前的存在感越来越低,虽说谈不上可有可无,但至少不太重视。

而夺走李瑁的妻子杨玉环,就是最好的证明,虽说当时的社会风气开放,但毕竟还有道德伦理观念存在,不过,李隆基却并没有顾及这一点,在看到杨玉环貌美后,直接就下了手。

究其原因,除了李隆基个人原因之外,更多的就是李瑁在李隆基心中实在是不重要,抢了也就抢了,他也不能怎么着。

但这对于李瑁而言,就是一件如同剜心挖骨般的痛苦了,妻子被夺走,还不能有任何不满,这就好比扒光了李瑁的衣服,并被拉到长安的大街上,让大唐的亿兆子民都看着李瑁出丑。

全天下的人,都知道李瑁被横遭父亲夺妻,并且还会在背后颇有兴致地讨论这件事。

这无疑对于李瑁是一种巨大的伤害,换做旁人,恐怕早就因此疯掉了,但李瑁却在沉默中活了下去,并十分顺从的,听从父亲对自己的安排。

不是李瑁没想过反抗,只是他拿什么来反抗呢?他可是亲眼看着太子李瑛就因为父亲起了疑心,说废掉就废掉,没有什么过错的鄂王李瑶和光王李琚,也是说被杀就被杀,而自己只不过是一个寄养的皇子,母亲受宠也已经是过去式,他有什么资格来反抗?

别说反抗,哪怕是流露出一丝一毫的不满意,恐怕都有杀身之祸,李隆基的儿子很多,多一个少一个也无所谓。

正是十分深刻地明白这一点,也想活下去,李瑁才会选择了以沉默示人,所以,在杨玉环从寿王妃晋升成贵妃后,李瑁能做的,只能是眼睁睁的看着。

除此之外,别无他法。不过,当时的杨玉环绝对没想到,数年后,自己居然死在了李瑁的面前。

天宝十四载十一月(公元755年12月),深受李隆基和杨玉环喜爱的节度使安禄山发动兵变,召集大军20万人,自范阳起兵,史称“安史之乱”。

叛军一路势如破竹,而此时的唐玄宗已经是利令智昏,不仅听信谗言,将大将高仙芝和封长清杀害,还怀疑大将哥舒翰,最终,在洛阳失守后,长安的最大屏障潼关也被攻下,长安城岌岌可危。

不得已之下,李隆基便带着杨玉环等人长安城,行至马嵬坡时,六军将士,认为这一切都是唐玄宗宠信杨玉环造成的,最终,无奈之下的李隆基,令高力士将杨玉环缢死在佛堂之中。

当时,李瑁就在跟随李隆基的队伍之中,从头至尾,他目睹了将士们的群情激愤,也看到了父亲下令处死杨玉环。

对于眼前发生的这一切,李瑁依然是沉默,或者可以说他还是一如既往地,将自己内心的情绪很好地隐藏起来,即便是这个女人曾经给自己造成那么大的伤害。

不过,后世有一种说法,指出在杨玉环被缢死后,李隆基安排李瑁去安抚众将士,而李瑁也趁此机会,游说太子李亨以及对李隆基心存不满的大臣,从而帮助李亨离开了大部队,转而北上,这才让李亨有机会脱离了李隆基的掌控,能够在灵武行宫自行即位。

如果这个说法成立,那李瑁也算是报了当年的夺妻之仇。

不管如何,杨玉环已经香消玉殒,大唐也从李隆基时代,进入了唐肃宗李亨的时代,而寿王李瑁,在安史之乱后,选择了继续低调地活着,他与韦氏的婚姻平平淡淡,两人共同生活了二十余年,期间,韦氏共为李瑁生下五子两女,也算是在相互扶持中,白头到老。

唐代宗大历十年(公元775年),寿王李瑁去世,唐代宗追赠其太傅。

小结:

李瑁的前半生,可以说十分的悲剧,自己的母亲处心积虑地想将其推上太子之位,但因为唐玄宗李隆基对李瑁这个儿子感情不深,因此并未成功,而在其大婚后,妻子又被父亲夺走,成为了天下人的笑柄,但在这种情况之下,李瑁十分明智地选择了忍气吞声,以沉默示人,因此也为他换来了活下去的机会,在经历了人生的大起大落以及大唐的风起云涌后,李瑁最终得到了一个善终的结局,不仅寿终正寝,且子孙满堂,这也算是命运对他的一点补偿吧。

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