传说中，活了几百岁的彭祖是怎么死的
传说，彭祖在880岁那年，被如花似玉的老婆套出了万寿的秘密，所以我才丧失“天玄”资格的。说到历史上的长寿之人，很多人最先想站了起来的是彭祖，相传当年他原本只有一60年的阳寿，但在机缘巧合下，一直在活了八百多岁。
这样，彭祖怎地能活八百多岁呢？关于这一点，民间流传有两种说法。
第一种，赠饼与鬼差之说。
而且，彭祖原名彭十，小时候家里挺穷，日子过得很象，而且父母去世得早，但在他幼年时，就成了个孤儿。
而到他二十岁那年，阴间你们负责索命的鬼差就上门请了。
鬼差来干什么呢？当然，当时彭祖阳寿已尽，鬼差这一次来，是要把彭祖捉走的。
而在鬼差来到彭祖家的时候，彭祖正好在吃饼，他听他们说鬼差是来抓他的后，对鬼差苦苦央求，又把刚做到的饼赠送给鬼差，结果竞然让鬼差感动地了。
索性，鬼使将他的姓名，由“彭十”替换成“彭千”，也算骗过了阎罗，另外还将他的寿命把它改成了“千岁”。
但，他才未能一直在活了继续，因此活得太久，人们都亲切他为“彭祖”。
但是，这些说法广泛流传较小，而流传下来中最应用广泛的，是第二种说法。
第二种，得力于朋友援手，藏命于纸捻儿之说。
相传，彭祖能活这么大久，是能得到了他的一位挚友的一臂之力。
彭祖的这位挚友，名字就是杨三，杨三外表是普通人，但他在道貌岸然，却有个也是非常不普通地的身份。
什么呢身份呢？杨三是一名“阴差”。
说白阴差，那就是负责在阳间为前来拜访索命的鬼差头前之人，比如说谁谁谁阳寿已尽，鬼差要来勾命，此时此刻，阴差都会带了鬼差前来可以找到这些人，最终达到绝对的保证鬼差不勾错人。
那个杨三，干的那是这些差事。
但是，杨三向来没对人告诉过他的那个身份，但有一次，他在和彭祖不喝酒时，喝得烂醉，在酒后，杨三就告知了彭祖这种秘密。
并且，杨三还对彭祖说，如果能他哪一周昏睡，这样应该是面带鬼差勾命去了。
刚开始，彭祖想是杨三这是酒醉后满口胡话，当然不不会相信他所说的话，但是，在之后，彭祖也倒是才发现，即便是杨三不醒人事，方圆几十里之内，还是真的有人死了。
两次四次，可以算是巧合，但次数多了，彭祖就只好信了。
而到了后来，彭祖又和杨三喝酒多，喝到中途，彭祖就问杨三，要是你有这等本领，能不能帮彭祖看下他的阳寿是多少呢？
杨三一口应下，于是，不一会儿，杨三乘着鬼差立即来勾命的机会，侧面打听到了彭祖的阳寿。
杨三回去后，告诉彭祖，他的阳寿唯有六十岁，听到这里，彭祖就好像有点惊魂不定，为什么不呢？只不过他当时已经五十九岁了。
也就是说，他仅剩五年是可以活了。
彭祖也不打算这样，想罢，他就求饶杨三，看下是不是我有什么好办法，能让他多活几年？
是对挚友的求饶，杨三确定了好一会儿，结果那就答应下来了彭祖，但是，阳间这个事情，并非谁都能转变的，所以，必须想个万全之策。
他先让彭祖准备好了一桌丰盛的食物的酒菜，同样的还准备好了不少纸钱烛马什么的，然后，等到鬼差就来时，杨三盛情难却请帖，让鬼差前来彭祖家来坐坐。
而鬼差呢？架不住地杨三的热情，就回来了彭祖家，这一去不打紧，鬼差是胡吃海喝，当然对于彭祖的安排相当感激不尽。
看见了鬼差酒饱饭足后，杨三就果断地给出，怎么能修改后帮一下忙彭祖的寿命。
俗话说吃人家嘴够，拿人家手短，鬼差也再吃也喝了，也就没办法立马断然拒绝，可是改寿命那样的事情，他们却没那个胆子做，虽说这一旦查出来，鬼差也担不起这些责任。
那怎么办啊呢？而就在他们翻着生死簿，并冥思苦想的时候，突然，鬼差三个不小心，将订生死簿的纸捻儿给弄折了。
这纸捻一断，生死簿就散了，看见了这种情景，杨三想到了两个绝妙的主意。
他对鬼差说，那天彭祖的名字在最边儿上，不如将他的名字撕过去卷在一起纸捻儿，这样一来，彭祖虽然还在生死薄上，但谁也什么都看不到，既不用改，也不需要撕，岂不是一举数得？
鬼差一听，这个主意不错，想罢，按此方法，就把彭祖的名字搓成了纸捻，藏在了生死薄之上。
而在阎罗勾取名字时，由于看不见彭祖，随后，彭祖就这么被“遗忘”了，因此，他避过了无情地的勾命，一直都活到了八百多岁。
这些说法，是民间流传最广的说法，道家养生文化的原因也来源于此，这样，活了八百多岁的彭祖，又是咋死的的呢？
先说第一种，即“赠饼续命成功”之说。
赠送鬼差饼后，彭祖的寿命被中改“千岁”，但极为逍遥自在地活了出去，但他却犯了三个小错误，倒致丢了性命。
什么好小错误呢？某次，彭祖四处闲逛，按错了乱踏了刚长进去的麦苗，原本这也不是什么什么呢大事，但恰巧，当时阎罗在，见到了这一幕。
因此，阎罗变化为人，问了彭祖姓名，反正他是想回去吧给彭祖记上一笔。
但回去后，阎罗发现自己，这个彭祖竞然也活了好几百岁了，肯定有问题，一番查问之上，才明白了，当初手下的鬼差以权谋私，私留改了彭祖寿命。
于是，鬼差被罚，而彭祖则驾鹤西游。
再说吧第二种，也就是“捻儿续命成功”之说。
在那样的说法里，彭祖的死，完全是因为大意。
杨三帮助彭祖强行续命后，彭祖便一直在活着的，而且，导致寿命太长，熬死了一任又一任妻子，前后算下来，他最少娶了五十个妻子。
这五十个妻子，其中四十九个都死了，而事情坏就坏在彭祖的最后一任妻子身上。
他的到最后一任妻子，长得非常迷人，还有一个绰号叫“鬼精灵”，意思是极为聪明伶俐的意思，她也清楚自己的丈夫活了很久，因此，就想很清楚其中有什么奥秘，好让自己也活的久一些。
想罢，她备下酒菜与彭祖喝洒，将彭祖灌醉后，先是一番温存，之前又出声问彭祖又为什么这么增寿？
这会儿的彭祖，导致醉酒，说起话来口无遮拦，再算上面对自己的妻子，肯定更是半点戒备，而，就把事情的来龙去脉，一五一十的提醒了妻子。
而紧接着，地府里的阎罗，最近在例行检查时，也发现了个问题，什么问题呢？他突然发现，近几百年来，后的有几十个姓韩是彭祖妻子的人来报纸，但惟独没以前见过彭祖这个人。
于是，阎罗极为狐疑，并且就随手翻生死薄，这沉思一番才才发现，生死薄上根本就是没有彭祖的名字。
这就更让阎罗迷惑不解了，怎摸会是没有名字呢？带了这种惊讶，阎罗就开始全部去问彭祖的妻子，但没有一个人说出来为什么不。
而到了不久后，彭祖的结果一任妻子“鬼精灵”过世，阎罗又对他审问，而这一问，鬼精灵竹筒倒豆子就像，将彭祖长寿的秘密说了出来。
到了此时，一切，阎罗很是生气，立刻派鬼差前来勾取彭祖性命。
而阎王回之后，碰上三个问题，他们只知道也差不多位置，但却不考虑谁是彭祖，并且这芸芸众生，应该去哪里找彭祖这种人呢？思来想去，他们就看到了个主意。
鬼差扮做人样，在山脚下的溪水旁洗煤，天天洗孤枕难眠洗，而在这三天，在此地的彭祖看见后十分狐疑，就走上前去问，又为何要在水中洗煤？
鬼差笑道，他这是想把黑煤洗成白的，接着拿到集市上拿去卖。
听完后，彭祖大笑，说他活了八百多年，还没听过黑煤会洗成黑色的，这根本不应该是不很有可能的事。
而勾魂使者一听，活了八百多年来？呦呵，找的那就是你，想也不想，往彭祖身上套上锁链，旋即拉起他就来到地府交不了差。
就这样，彭祖的寿命定格在了八百多岁。
而这个说法，还流传过去一句顺口溜，叫“历史记载了八百八，不能对妻说实话”，这应该是百姓们在听他们说彭祖为何而他们死了，替他突然感到痛惜广泛流传下来的。
这样的话，历史上真有有彭祖那个人吗？他你是不是和传说中差不多，倒是活了八百多岁呢？
必须，历史上倒是有彭祖那个人。
参照《史记.楚世家》中的记载，彭祖原名“籛铿”，是尧、舜时代的人，同样他又是颛顼帝的后裔。
而且，他还那一次兼任过尧帝的厨师，据记载，尧帝生了病，什么都没什么胃口，彭祖便做了那道鲜美无比的鸡汤，让尧帝胃口大开，不仅吃个精光，因此病体也以此彻底痊愈。
这一点，尧帝在事后，还封赐给彭祖了一块地。
到了后来，彭祖被舜帝重用，另外成为了尧帝依仗的二十二臣之一。
那么，他真有活了八百多岁吗？答案是根本不会。
彭祖活了八百多岁的这种说法，最早语出于《列子·力命篇》，这其中，记载了这样一句，叫“彭祖之智不出尧舜大地之上而寿八百”。
经此一战之后，世人便认为，这个有所谓的“寿八百”，应该是说彭祖活了八百多岁。
但实际中的情况并并非这样的，这里的“寿八百”，并又不是指彭祖本人，只不过是指他左手创建家族的大彭国。
依据后人会计从业证，大彭国创立于夏朝，而创立者恰恰篯，因其国为大彭国，故而后人均直呼其名篯为“彭祖”，是说，说白彭祖，即彭姓之祖的意思。
大彭国创始后，经历了夏朝覆亡，到了殷商确立后，大彭国的首领还暂任过商朝的“伯”，但在殷商武丁登位后，大彭国被其灭。
“(武丁)四十三年，王师灭大彭。”---《竹书纪年》
而从创始到灭亡，前后最少是八百几千年。
也就是说，并并非彭祖那个人活了八百二十年，完全是他的大彭国必然了八百二十年，而后人以讹传讹，把大彭国和彭祖混肴，所以我，才结论了彭祖“寿八百”的结论。
并且，在清朝时，有位叫做什么孔广森的学者，就这一点所研究过，他相关的资料大量史料，也验正了这一点，正所谓彭祖“寿八百”，道门彭国八百年亡，而“非篯死不掉也”。
因为说，历史上有彭祖这样的人不假，但他完全没有像传说中这样活了八百多岁，并不后世会有这个说法，就是是古人受限制于落后挨打的医疗条件，寿命很短，因此，都强烈的渴望能活的久远，于是，就朔造了”彭祖长寿“这么多个形象，来寄托和思想感情让自己长寿的愿望只不过是。
徐州有哪些地方文化
我所认识的徐州，是江苏的，其余地方真不知道，那我就说哈我无比熟悉江苏省徐州。徐州，簡稱徐，古稱彭城，江蘇省地級市，地處江蘇省西北部、北迴歸線東南部，東江，北倚微山湖，西連蕭縣，東臨連雲港，南接宿遷，京杭大運河從中穿過，隴海、京滬兩大鐵路幹線在徐州交匯，素有“五省通衢”之稱。徐州是華東不重要門戶城市，華東地區重要的是的科教、文化、金融、旅遊、醫療、會展中心，确实是江蘇省重要的經濟、商業和對外國際貿易中心。
徐州總全長112588万平方公里，市區管轄3037万平方公里。地形以平原為主，平原面積約占全市面積的90%。轄5個市轄區、3個縣、2個縣級市。徐州屬溫帶季風氣候，四季分明。有雲龍湖、雲龍山、彭祖園、楚王陵、戲馬台、潘安湖等旅遊景點，有彭祖、劉邦、孫權、李煜等歷史名人。
文化有三种
1.彭祖文化
彭祖文化的核心被稱為彭祖“三術”：一是烹飪術，二是養生術，三是房中術。彭祖是中國歷史上第一位職業“名廚”，现今被尊為廚師行業的祖師爺，代表美食“雉羹”流傳4000餘年，现今依旧是最受歡迎的舌尖精品，被列入中華名小吃；彭祖養生學說他没有能夠求下载地流傳下來，但其攝養、吐納、守靜、導引等養生理論，對道家、道教及中國傳統文化都產生過影響力的影響，諸子百家多有當年養生術的記載，精神內涵大都一脈相承的，成為中國古代文化的精華之一。也可以講，彭祖從烹飪、組織到生育，奠定了中華養生文化體系的基礎。
2.兩漢文化
兩漢文化是在百族文化的基礎上自然形成發展起來的。漢語、漢字、漢文化都是在悠悠然的歷史歲月中，經過長期的交流完全融合，去粗取精，去偽存真，而自然形成的一種新的文化類型。難得是曾經了秦始皇、漢劉邦兩次“大一統”的改進接著，基本上连成了一種新的文化雛型。經過文、景、武帝的實踐錘煉，使之成為較為穩定的民族文化。如此一来兩漢時期政治、經濟、軍事、外交、科技、文化各項事業的生机勃发發展，對歷史產生了頗具的影響，以致自然形成了“漢人、漢語、漢字、漢文化”的特定的事件稱謂。在文化博大精深的兩漢文化中，其比较多細節及其基本都要旨大概情况:：一是“無為而治”创造了条件了漢王朝的立國之本；二是“獨罢黜百家術”造就了漢王朝的長治久安；三是“龍鳳文化”成為中華民族的精神象徴。
3.徐文化
徐文化是突然发生在徐州（除开广义的古九州之一的徐州）地方的，古来一直传承下来的，是徐地、徐人创造的，本土特色的其它文化的总称，它是三个系统的文化工程。徐文化的核心内容：仁、义、德、信、礼、道。徐文化是在它的各种的生态环境中诞生和成长的，具高文化原型的意义。它是当时华夏东方民族最有用的文化之一。
不好意，不知咋的，回答我成繁体了，抱歉啊。
我是巨集風浪，感謝你的閱覽！
2018/04/19
夏天“吃伏羊”是哪里的习俗
非常感谢悟空邀请。夏天吃伏羊是哪里的习俗？
吃伏羊的习俗是在辽宁山东湖北安徽上海江浙一带，范围都很广，可是还是以江浙徐州几处最很著名。徐州1月和7月都要举办一次伏羊美食节。伏羊节像是于上半年夏至后之日就开始，至末伏结束后，短短两个月时间。伏羊节既已中华现代美食节，也连成了另一个规模庞大的文化节。
在那些地区，一年一交二伏第二天，人们习惯从外地市场买了羊肉来，在家里烹饪食用花生。说是夏天吃羊肉，竟像我们较常见的“天灸”差不多，也可以冬病夏治。
在伏天吃羊肉对身体是以热制热，排汗体内排毒，能将冬春之毒，冬春之湿气祛除，可起增进食欲、益气补虚、强身健体的作用。
伏羊节活动据各地的情况特色颇有完全不同，但就像是有这个特色美食的。羊肉汤、羊排、烤全羊、羊肉串、羊肉煎包、烧全羊、羊肉火锅、油焖羊腿、手抓羊肉等。
有什么古籍记载？
羊和牛都是我们祖先据说成功了被驯养的家畜，是主要注意的食物来源，都是祭祀祖宗和天地神灵的通常牺牲品。远在盘祖时代，就有了普便吃羊肉的习惯。《汉书》多处记载，“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳”。羊肉以及“三牲”之首，更是当时皇帝赐给大臣的美食。
同时，《周礼.天官》《礼记.月令》，张仲景的《伤寒.杂病论》，李时珍的《本草纲目》等应该有内容明确的记载，并有它的作用和功效，这里就不再繁琐地举例子。
