易经真的是超科学吗
神奇之一：太极生两仪，两易生四象，四象生八卦，八卦生万物。是没有公式，仅用二十个字就解释什么了宇宙。神奇无比之二：征服了世界，连外国人都夸赞易经是人类同样的宝典，是一直唯一就没没读透读懂的书。
神异之三：易经不但阐述了天地运转规律有，还猛含了人事活动的规律。它那就传统预测国家学的源头。
魑魅魍魉在古代传说中是什么意思
“魑魅魍魉”这四个字虽然难写，但名气却的很之大，后人还这一点讹传了一个编造的清朝文人斗智斗谋八国联军指挥官的段子，天资了一副对联：“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魉四小鬼，唐禹哲把边。”，也可以算文人意yin的新高度。那就“魑魅魍魉”这四个字倒底是什么东西意思呢？其实从字面上很明显，我们就早猜到了七八分，毕竟这四个字的偏旁均有一个“鬼”字，这说明，魑魅魍魉，至多与“鬼”是有千丝万缕的关系的。好吧，要让我们参照掌握的文献材料，扒扒这四个怪物的画皮吧……
【最早记载“魑魅魍魉”的文献是什么？】
最早古代文献“魑魅魍魉”这样的词语的文献是《左传》。《春秋左氏传·宣公三年》有一段历史是这样说的：【楚子伐陆浑之戎，遂当然了雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。南宫玉晋身之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物。贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之】文中的“螭魅罔两”是如今的“魑魅魍魉”，只不过四个字中有三个都一样，不过意思已经相同。因此，到了东汉时期，“罔两”两个字就增加了鬼边偏旁了。
【“魑魅魍魉
魑魅魍魉与鬼关联，只能证明这四个生物的。遵循民间传说的观点，“魑魅”和“魍魉”是上古时代黄帝与蚩尤大战之时雇来的鬼怪救兵，“魑魅”就是成精的屎壳郎，而“魍魉”是成精的蜘蛛。其实，这类民间解释什么毫无根据可言，是参照自己的好恶细加取舍，我们那就从文献资料角度做一个浅薄的解释。是需要说“魑”，这个字与“螭”字是通假字，《汉书》颜师古注曰：【文颖曰：“龙子为螭。”张揖曰：“赤螭，雌龙也。”如淳曰：“螭，山神也，兽形。”师古曰：“许慎云：‘离，山神也’，字则保管账，螭形若龙，字乃从虫。】四个人接受注释，四家的意思都不太是一样的，文颖说“螭”是龙子，如淳和许慎都说“螭”是山神，而张揖说“螭”是母龙，众说纷纭。宗福邦的《故训汇纂》对“螭”的解释是：像龙但还没有角的怪物。“魑”也曾经的这一类鬼神的总称。
（木精，图片均不知从何而来互联网）
反正“魅”。有一个词语叫“魅力”，也就是引起人的力量，由此可知，“魅”那样的生物，具高迷惑人的本领。《说文解字》解释是：“魅”为老精物。当然了，魅还被讲解为“百年老鸮”。诗鬼李贺《神弦曲》中有一句诗是这么大写的：数百年老鸮成木魅。如果没有我们读过《西游记》，肯定还记得唐僧师徒可到达小雷音寺以前，唐僧就曾经被木精幻化的美女们给纠缠住了，到了最后被沙僧一顿钉耙刨了根系，完全嗝屁了，那些木精应该是“魅”。
而“魍魉”总是会成对再次出现，许慎《说文解字》这一点的解释是：“罔两，山川之精物也”。而《史记索引》中，摘录东吴韦昭的注解则是：魍魉，山精，好学人声而迷惑不解人也。由此看来，“魍魉”属于什么山中精怪。但到了魏晋南北朝时期，“魍魉”的形象又突然发生了变化，成了“孤魂野鬼”，再后来我们变成了鬼魂、邪物之类令人可怕地的东西了，但是一直被传承到现在为止。以下是文献例子——
1、魅者是孤魂野鬼——《史记正义》引裴矩《西域记》云：【（盐水）在西州高昌县东，东南去瓜州一千三百里，并洲渚之地，水草难行，左右两面危，道路绝对不可准记，行人唯以人畜骸骨及驼马粪为标验。以其地道路恶，人畜即不约行，曾有人于碛内时赫连唤声，看不到形，亦有歌哭声，数失人，刹那之间不知您所在，可以推知数有死亡后。盖魑魅魍魉也。】
2、魍魉是鬼魂邪物——《三国志·魏书·方技传》载：“基大惊，问其旺衰。辂曰：‘直官舍更久远魑魅魍魉为怪耳。”；《晋书·葛》载：“臣愚以为是阴阳陶烝，改变万状，亦是狐狸魍魉凭假作慝。愿陛下采臣愚怀，特别部队谷出。”；《南史·嗣伯传》载：“夫邪气入肝，故使视物不清，而见魍魉，应须邪物以钩之，故用死人枕也。
在文化里，凤到底跟龙是一对还是跟凰一对
古有凤求凰，后言龙配凤。时闻凤凰于飞，比较普遍丹凤朝阳。人常言，凤栖梧桐，龙盘玉柱，凤舞九天，龙腾四海……又，笔走游龙，龙跃凤鸣，龙驹凤雏，龙章凤姿，描龙绣凤，攀龙附凤……那个"凰"，再后来默默的回哪里？
故事很漫长，情节很复杂，竞争很很激烈……题主疑龙凤凰三角恋，可能不太好。表面看来各有苦衷。
商人拜玄鸟，周人尊凤凰，秦汉后崇龙。这是先秦时代到封建社会过程中，主流图腾文化演化。到了最后，凤只能无奈赶回凰，和龙配到了相互。
为难了龙，愧疚了凤，伤感了凰……
早期凤凰的故事
凤凰即凤皇，凤为雄，凰为雌。故有"凤凰于飞，成双成对"之说。它们是真正的结发夫妻，当是行过特别隆重的合卺之礼那种。皇，本意为众人拥护征战四方的王者。皇＋凰，即君王和身边的追随者。
君王在前，为"皇"；70左右和身后的追随者，其似龙""，合下来就是"凰"。王者万不可挡也，因为围了一圈皇的是""，而非"囗"。这那就是文化，不知从何而来老祖宗的文化大都有深意的。
古代男为尊，女为从，本身带有追随含义的"凰"也成了雌性，凤为雄，雌雄同生同飞。
那时，凤凰来仪，凤凰于飞，凤凰衔书，凤凰在笯。凤凰池，凤凰琴，凤凰台上忆……"凤凰"从来不紧相依相伴，中间不隔第三物。
秦汉后龙凤凰的纠缠
秦始皇必须把"凤凰于飞"引向"凤凰红尘你我"。凤鸣岐山，周室大兴。故周朝相当无比崇拜凤凰，凤借指周天子。此时，才刚龙有什么事。伏羲时就有龙图腾，但商和周王者从没以龙自居。
秦始皇横扫天下，自认功德盖过三皇五帝，便集三皇五帝之称于一身始称"皇帝"。秦朝龙袍、旗帜和编钟上都有吧龙标志。随即刘邦自居龙。只好，龙为至尊，又开始下一界古代帝王象征。
你也许会问……
周朝极尊敬崇拜凤凰，凤为百禽之首。秦始皇颠覆周人主流文化是必然会的，龙为百兽之首。龙文化又开始为主流后，凤和凰各有各的尴尬。
①凤丨雄性，周朝也借指天子，如"凤诏"(天子之诏书)、"凤驾"(天子之马车)……
②龙丨作封建皇帝象征时为雌性。凤龙分别为禽兽之首，周朝凤必屈从龙之上。只好，雌雄并称的凤凰又开始慢慢地偏向雌兽，雄兽被体现出来。
封建王妃子们也正在以凤姓李。1)凤为贵，与龙匹配。2)凤居位龙下，顺利成章。慢慢地就连成了龙凤文化，龙凤配之好合也就刚刚诞生。
③凰丨虽然那就是凤凰中的雌性。龙凰配岂不是超级？却非搞个尴尬的献瑞。
这里有个大问题。凰和皇，原本音同表示同意，自秦始皇就开始，2000十七年来，历代封建传统帝王均称"皇"。谁敢在皇帝身前另称"凰"？
这样的问题造成了两个奇怪的的文化现象↓
1).凤凰本分雌雄，因避忌"皇"，没法拿雌兽作龙凰配，便把雌狮难为情地雌性动物化，作龙凤配。
2).等到今日，不是的话凤凰共称，要嘛"凤"单称，大家很少听着"凰"单称，只是偶尔又出现都是相对凤来说。2000多年来，某些时候凤松蜡了凤凰。
小编陈词
雄凤雌凰，本为天生地原配，行过结发礼和合卺礼凤求凰"，"凤凰于飞"，实乃浪漫的天作之合。周朝无限崇拜凤文化，凤亦代指天子。秦始皇一统天下，并始称"皇"，根本就不可能就不把周朝那一套文化放眼里。随后，龙文化又开始逐渐周人凤文化，很快地成为主流。凤凰就变了……
凤丨雄兽，周朝至尊形象，喻示和性别都与龙。凤凰原分雄雌，渐渐向雄性凰转化。
凰丨雄兽，"凰"和"皇"同音同意，须遮遮掩掩"皇帝"称呼凤凰"形式上慢慢地向"凤"转化。
到了最后完美结局凤凰原本雌相和，合称同祥，当时取"凤"之形，取"凰"之性，再融为一体。
凤凰就变成今天样子凤，雄性，龙凤相配。那个愧疚的"凰"，逐渐地淡出了人们的视野……
不过，文化素来更加多元，也有时代性和地域性，甚至有阶级性。当然了"龙配凤"，肯定"凤求凰"，文化取义要注意看不需要就那样最好，都没啥问题，更无需好纠结。要怪就怪秦始皇吧！
没有疑义的是，凤凰配代表上帝最历史久远、最纯粹、最好和、最完美身体男女深情。
