龙是神话传说还是真的有龙存在
龙，只不过传说中的一种神物吗前些天，充斥山西大同的一目击报告对外宣称：的确看见了了两条“真龙”提前降临大同。但这令我们感兴趣的东西是，这次不单是看见了“龙”，而且在现场还遗留下“龙”降临留下来的物质性痕迹。一目击者于1998年2月1日晨2时许（农历正月初五），在大同某地锅炉房内房顶上（屋顶距地面8米），才发现两条似龙的生物。目击者又开始以为是觉得头晕说错，稍停凝目一看时，确有两条龙般形的生物正悬浮空中在屋顶上。看去只见那生物遍身瘙痒生麟，头大粗园、直径约二十6厘米，身长二米五以内，越往尾部略细，全身呈绿灰色，腹部微显浅淡，头部有两根长须约二尺多，向头前两旁伸开着；头部下方顺序排列有许多短须、不太长，眼睛很亮，在锅炉房内两个大灯映照下，那清澈的眼睛还在向上瞅，很是可怕的。
据目击者说，该生物与图画浮雕的龙十分相象，但又有一些有所不同，目击者声称确实是是见了那样的生物。当时心中惊恐万分，忙不迭躲到锅炉房内的休息室里屋。当地点上香烟，沉吟为何诺大两个生物会升空锅炉房内，且在房顶只在时，好奇心操纵他壮壮胆再观察仔细观察一番。但等他从内屋从里面出来再想看时，那生物已都不见了。只带走一处处遗迹。然后，他一夜得以人睡，如果能闭上了眼眼，那生物便闪现在眼前。清晨，当其余锅炉工接班人选时，向其继续讲述了夜间发生了什么的这一切。二人打开系统半个锅炉房，之外高处窗子上一块玻璃也已瘢痕挛缩外，其余人门窗完整无损关闭，四周墙上也无一丁点遗迹，唯独房顶，因多年积灰甚厚，已成黑色，在黑屋顶他留多处黑色遗迹，相当模糊。较求下载的几处均在二米以下。据目击者称，其后的一周内他常正处于昏沉沉状态，有一种“总是睡不够”之感；另一名只注意到遗迹的工人讲，当时看后“头部直发木。”三天后，已将遗迹摄录过来，并在屋顶痕迹处再采集了灰尘，经化验分析，发现自己痕迹处灰尘的物质成份再一次发生了奇异的变化，钠元素的成份明显较对照组减少。很显然，见于史料的“真龙现世”的记载亦数。《自然与人》杂志1994年曾以《大地上的真龙》为题作过拿来推荐。
附：大地上的真龙
才是中华民族图腾象征的龙，倒底是古人想象中的产物，肯定真实存在过过的动物？这个问题至今依旧众口不一。
古代居民确曾看到过真龙
古代人是把龙拿出来一种稀有动物来所记载的。在甲骨文中，偶尔才会可以找到“获龙”的记录。《左传》哀公十九年及哀公二十九年，三次写到龙的出现，并一针见血地指出早期社会中我曾经有过拿来奴役龙的家族。
值得注意的是，秦汉完了的史籍中，见龙的记载仍不绝于书。屏弃蓄意的作伪和对特定自然现象的误认，仍旧有非常一部分记载明白地说，古代历史上曾不可能发生过两次众人一片喧哗一种极为罕见动物的事件，上至帝王将相，下至庶民百姓，耸然动容一同前往搜寻。
建安二十四年（1050年219年），黄龙会出现在武阳（今四川彭山县东）赤水，呆三9天后方才向外走去。当时曾甚至于立庙作碑。宋代还可瞧着记载今日之事的碑文。
太和七年（233年）正月，摩陂（今河南郏县东南）的一口大井中发现自己青龙，浮现了10多天。魏明帝曹睿亲自来率领群臣前去搜寻，并叫画工顿时绘图，但未画完，龙就下潜消失了。只不过此事，曹睿立即下令改年号为青龙，改摩陂为龙陂。
永和元年（345年）四月，有两条龙，一条黑，一条白，直接出现在龙山（今辽宁朝阳市凤凰山）。燕王嘉容皝确实是亲率群僚，倾朝派出，在距离龙200多步的地方，举行地了祭祀活动。至使明清时期的地方志中，还时不时地有这方面的记录。如《临安府志》古代文献：崇祯七年（1631年），云南石屏县东南的异龙湖中才发现巨龙，须爪鳞甲凶光，大数围，长数十丈。
这种在历代史书中言之充足的证据的动物，怎末可能会所谓的语出虚构呢？
龙的原型并非蛇或鳄鱼
通过学术界流行的断定，龙的原型至少是蛇类或鳄鱼类动物。而现在，唐宋以来的都有点文献记载，对龙的外形及特性作了远距离攻击的描绘，证明以下推测绝对无法成立。
贾纬《唐年补录》典籍，咸通（860～873）末年某一日，有青龙从空中坠落在桐城县境内，因喉部身上有伤，立马已经死去。龙总长十多丈，身子与尾巴各占一半，尾呈侧扁状。它的鳞片跟鱼也差不多，头上有双角，口须巨大无比二丈，腹下有足，足上有红膜。县里派员将龙的遗体送往州府，只不过身躯太重，没法切割空间成数十段。
郎瑛《七修类稿》典籍中：成化（1465～1487）末年的两天，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民用扁担毒打一顿。随即引来了大批围观者。这条龙身高约一人之高，身长数十丈，头足鳞角形状怪异画上之龙，只不过腹部呈红色。郎瑛说，这是他的朋友金茂之的父亲客游广东时亲眼看见。
在多数情况下，坠龙老是被当地居民的特殊礼遇。南宋文学家姜夔在一首《昔游诗》中，感怀了汉阳地区老乡提醒他的一桩奇闻。绍兴三十一年（1161年），太白湖岸边发现到一条龙，巨鳞长须，腹白背青，屁股上有鳍，头上耸起高高的的双角，几里路外都能可以闻到腥味。当地群众用席子遮住它的身体，官府还派人来亲自前往祭祀。一夜雷雨两次，龙消失不见了，它卧过的地方留下来了那道深沟。
的的的记载还要知道于《永平府志》：道光十九年（1839）夏天，有龙升空在滦河下游的乐亭县海口，未发之中，蝇蚋遍体。当地民众为它围起苇棚以照亮阳光，不断需要用水洒它的身体。3天后，这场大雷雨中，龙悄悄的离开原地。
近代还有一个人以前见过龙的鳞片。吴趼人在1910年可以发表的笔记文中，说起他有另一个同乡，叫李宗岱，光绪年间任山东布政使。一日，济南大风雨，坠下一龙，百姓争往切割空间。李宗岱的仆人也弄到一个脚趾，大如婴儿腿，腥味浓重。揭下的鳞片是正六边形方纹，并呈七彩色。当时为督办金矿，聘有几位西洋化学师。李将鳞片交给他们化验，也不知是只不过被条件限制，肯定因为化学师懦弱，结果从未弄明白其构造成分。
依附松花江畔的目击报告
古代及近代的那些记载果真可信吗吗？我们不如我来看一看现代人的证词。
1944年阴历八月的一天，松花江南沿的扶余县陈家围子村后头，涌去了300多人，还在一片喧哗一条蹲在沙滩上的黑龙。当时的目击者些现今还健在。据目击者之一任殿元一段回忆说，从未见过这样大的动物。当地村民在它身上搭了个棚子，三十多十五领炕席，算下来得有20多米长。
这些动物的外形犹如巨形四脚蛇。它的头颈比身子细，前额长了个约0.4米长的扁铲型的角，脸型和画上的龙差不多吧，长着七八根长须，又粗又硬，身子的前半部分粗，将近成人腰这样的话高，直径一共1米多，4个爪子轻吁地沙滩里，你是哪小腿都比小伙子的胳膊粗；后腿那以后是尾巴，比前身细，却有米长。它通身是鳞，脊背上的鳞煞白色，足有冰盘那就大，形状跟鲤鱼鳞也差不多，肚皮和爪子上的鳞是鹅黄色的，稍小一些。该动物的腥味极大，距离几百米远就能闻着，大群的苍蝇在它身上飘来飘去，它不时地晃动身上的鳞，发出眼干的“咔”声。
在村长的组织下，男女老少挑着桶，端着盆，不断往黑龙身上少浇水。当天下午，下起了大雨，夜晚转成了暴雨。第二天大早，黑龙就不见了，它趴过的地方只剩一条深沟，沙子里还留有浓浓的的腥味。当地人讲，黑龙是半夜走的。怎么走的，到哪儿回，谁也到底，只不过暴雨夜不可能有人痴痴等在旁边。
仔细回忆40多年前看到的情景，任殿元老人始终满心疑问：“那个巨形动物为什么长得那么像画上画的龙？会不会是先民们也曾注意到过龙？”
难不成是古代两栖类的变种
只要你将今人的证词跟古人的记载相再结合，我们就不难发现：学术界对于神龙的既有熟悉，可能会存在着重大的事情的疏漏。
第一，这种被称之为“龙”的动物，全身裹满像鱼鳞那样的鳞片，而不是鳄鱼身上的那种角质鳞。这在爬行纲动物中，以及巳经逝去的恐龙在场，还一直找不到先例。不过，在离水登录不久的古代两栖类中，这一特征却是常见的。
第二，古籍记载称坠龙“鳞滑而油”、“腥涎一片狼藉”，而且它的体表有着相当丰富的黏液腺，那股浓郁的腥味恰恰由黏液散溢进去的。业已几乎远离了皮肤呼吸的声音功能的古代两栖类，正好具备此项特征。
第三，口须本是鱼类最最重要的触觉器官。直接登陆完成的爬行动物，估计是视觉更发达而口须衰老。龙的长须很显然会显示，它不单从来不曾脱离过水域，而且长期怎样生活在光线昏暗的地方，最发达的触觉器官正是目的是修补视觉的不足。
第四，而且龙的外观像巨大无比四脚蛇，以致没的研究者一直以为是大鳄鱼。可曾想，三迭纪以前的两栖动物中，外形像的鳄鱼状、采用匍匐爬行的，并在的少数。
第五，假如龙是一种巳经成熟的爬行动物，那为什么要用水去洒它的全身？龙那样一来困在陆地，基本都态度为气俱丧、木然儒弱；只有当大雨降临，它才原先精神振奋出声。这不由使人又想起两千多年前《管子》一书对这个动物所下的判语：“蛟龙，水虫之神者也。乘于水则神立，失于水则神废。”
从本案所涉迹象来看，这种在历史的长河中若影若现、搅得又一代人痴迷的神秘动物，会不会是古代两栖类在特殊的方法环境中能保存、被传承过来的个变种？
（原载《自然与人》1992年第2期）
