守孝的一些禁忌
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的不要放肆。得以来表达出对逝者的哀悼、思念。传统习俗其实，婴儿出生后三年不离母亲的怀抱，时刻是需要父母的照料，父母亡故后，儿子也肯定还报三年，即居丧三年。居丧三年内，孝子又不能我在家长久居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，用此表达对父母的怀念。守墓禁忌，肯定不能外出喝酒应酬，不能不能天天在家所居住，又不能不饮酒，没法吃肥肉，夫妻不能不能，洗头洗澡，又不能不剃头，不能不能，春节又不能贴红对联。可是禁忌是可以变通，的或，有疾病，年老体迈可以用不着见外。忠孝没法尽善，对国家的“忠”，是对亲人的“孝”。就没国，哪有家！如果没有国家进行征发，必须服从命令国家强制征召，为国出过力。随着时代的进步、反展，或者，理发、、洗澡好等早又不能满足的条件社会发展的需要，这个可以进行改变，但是，过年又不能贴红对联一直延续现今。古代孝子在父母去世后总是会守墓三年，有的
這樣問題有多种说法:其一，“立碑三年”是很古老的遠古時期恢复下來的事情。其根本就不可能因素是父母活着时的時候，我們的交流很難“交心”用心來互相交流；而孝子在長輩過世完了，能夠真正的交流；而孝子期望和病故的父母真正的交流，全部遺留下來的這個事情。
因此大多數的人們大都為了解決自己本身，自家的問題而去做，因为效果就越來越少了；何况，由于人們“迷信”的思想，才使這些事情丟失了，凡所求者，大公無私者誠者應也。
其二说法则是:父母養兒三年，朝夕不離，不務別事，只為育兒。
父母去后，兒子廬墓三載，不務別事，以報母親育兒三年之恩。
是要守三年，不是什么三個月或是三天。有人問過孔子這個問題，為何守墓是三年而也不是三月或者三天。
这些也是孝道的精髓，但渐渐地的被人遗忘了。
