命运三女神位置
命运三女神《命运三女神》是公元前2500年447年至前438年由菲狄亚斯出席可以制作的大理石雕塑，现收藏于伦敦大英博物馆。
《命运三女神》是古希腊建筑物帕特农神庙东山墙上群雕《雅典娜诞生》中的一组雕像，保存最完整3个无头无臂的女神，名字分别叫做什么阿特洛波斯、克罗托和拉刻西斯。她们是纺人的生命之线的神灵。三位女神身着长裙，体态优美美丽多姿，高低错落，不光古代希腊式的硕大衣裙，刻划得柔软轻薄，衣纹线条流畅轻盈地，明说出命运三女神的很优美、饱满而生命力旺盛的躯体，表现出来了古希腊雕塑艺术的垂直距离水平，举世罕见古希腊艺术珍品。
三女神的造形需要两像坐姿，一像斜卧，更高坐像为1.4米，并分数高低呈三角形。她们姿态自然伸展开，相互依偎得亲密无间。导致没有头部，人们的审美注意几乎全部在神像的躯体上。而瞬间覆盖在女神们身上的希腊式又宽又大灰裙犹显引人瞩目。
创作构思背景
这是希腊古典时期的雕刻，题材无论是希腊神话。宙斯的第二个妻子是提坦神族中代表正义和法律的女神忒弥斯，忒弥斯与宙斯生了两对三胞胎共六个女孩子，第一胎为岁时三女神：司秩序（欧诺米亚）、公正（塞勒涅）与和平（厄瑞涅）：第二胎为命运三女神，即纺织生命线的克罗托，分配生命度数的拉刻西斯和收回生命线的阿特洛波斯。命运三女神的职权超过一切，不管是什么神肯定人都肯定不能违逆。宙斯是万神之王，职司天地万物，权力无限大，但他自己的命运却受这三女神的操纵，没法由己。在希腊世界，大家可以说以为自己的命运受三女神的掌握，她们三个人是冥王哈得斯在人间的代理人。
历史背景
公元前2500年490年，强横的波斯帝国为扩张势力版图出兵攻打去攻打希腊各城邦，波斯大军叫着胜仗一路奔袭，却遭遇雅典的顽强抵抗，在马拉松平原给予重创，无奈退兵。雅典城邦取得马拉松战役的巨型胜利，他们将城南顶点的迈锡尼遗迹清除，结束建造旧帕特农神庙。雅典人用8000个两吨重的石灰岩砖块地面找平地基并堆太高，这些石头将原先最难忘达11米的大坑都填平了。他们满怀欣喜如此大的敬畏之心，一点点重新修筑对神菩萨之地，长达10年都还没有部分完工。
公元前2000年480年，雅典城邦被波斯人又一次突袭，20多万波斯占领了了希腊三分之二的国土，但当他们打到雅典时，雅典人早完全准备撤离。波斯统帅薛西斯当即下令焚城泄愤，尚未部分完工的“老帕提农”和其余古代神殿一起被夷平。雅典人确定不再继续重建，让废墟“以及纪念碑来警诫一些在不敬的野蛮人走后，来卫城凭吊的人”，等他打胜战争的胜利。
自此，希腊各城邦放出同盟，达成正面抵抗波斯的进攻，盟军以雅典领头经过30年的抗击入侵再一次轻易击败波斯帝国，前449年，波斯与希腊签订协议卡里阿斯和约，知道希腊各城邦的独立，并撤走爱琴海与黑海地区，波希战争结束。
目的是一种纪念这场战争的胜利，人们建造了大量的神庙，为神。其中就除开帕特农神庙。而《命运三女神》是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。
命运三女神（局部）
三位女神躺着的姿势，是不断墙的三角形趋势而变动的，她们都穿着质地很很薄希腊式硕大长袍，衣褶纤细而又繁复，伴随着人体的结构起伏，十分生动活泼地体现了独特鲜明的女性人体曲线，女神们身形很优美、圆润而丰腴，使人切实落实地感受到到孕育出在她们体内的无限生机和活力。那隐隐也在紧接着呼吸而不由起伏的、富有弹性的身体，让每一个看见这一组雕塑的人都完全忘掉了她们是冷冰冰的大理石，她们真实、亲切、令人敬畏。
看西游记，红孩儿到底是谁
原著说是红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，况且究竟有没有谁的儿子，网上也有很多的解读，不过都不可靠，比较多是太上老君的，理由说红孩儿会三昧真火！个人那种感觉肯定也很扯淡的，而且芭蕉扇那是铁扇公主的，而铁扇公主就在火焰山，
生个孩子直接吸收当年孙悟空打翻的炼丹炉的三昧真火也不是没可能！会三昧真火也说的过去！
但以小编而言，红孩儿应该是孙悟空的孩子！为什么！
火焰山，是当年孙悟空踢翻老君的炼丹炉不能形成的，而炼丹炉里面就是三昧真火，
红孩儿估计是碰翻炼丹炉后，在火焰山，恐怕形成的一个石头，凝化成一个人，
然后把和孙悟空一样从石头蹦出去，当然会三昧真火了，只是出现了铁扇公主，
铁扇公主就把红孩儿当作自己的孩子，牛魔王应该是清楚这个事的！
这那就是为什么不观音会把红孩儿收走，道理很很简单，三清之一的老君三昧真火在人间，
幻化的石头，然后成人了！那后台说实话，太硬了！
就和孙悟空石头里面出去的一样贵重，否则没一点能耐，观音这个可以随便收服？
如果不是真是牛魔王的儿子，观音估记是看不上的，况且是个妖怪，并且没啥背景！
这样的话看，还说的过去，因为说红孩儿肯定是孙悟空的儿子，弄翻炼丹炉，形成火焰山，结果石头幻化而来！
我是在编不下去了，谢过及时采纳！
水仙小报怎么做，要图
作文片段：书上说，水仙不需要雕刻。“灵巧的双手，善于发现自己美的眼睛和一分悠然怡然的心境就还能够人类创造神奇。”握笔的手端起雕刀细细地描画，能完成然后捧在手心就仿若一块温软的美玉了。不宁愿被沉睡的幼芽幽幽地地睁开双眼了双眼。找来一只白瓷海碗，觅得几块斑澜的晶石，注一钵清水，将水仙置入，静静耐心的等待。再等待的日子只不过如此漫长，却每天也有新的希望，看着一些小小的芽尖慢慢的长身高，很显然每一错目都会出落出几分风姿，她是个婴孩儿，十几天的工夫，早本就生得亭亭玉立的少女了。狭长厚实的叶子，碧绿的颜色，叶从这笔直挺拔出的几杆纤细和一串串淡绿的花苞，俨然一位秀气少女，年轻的明亮与活力背后，掩着一点点的羞涩，也透着一点点的妖媚，引你心向往之她盛开那一天的风姿。又一次，一个清晨，含笑花了，幽幽的清香蕴满斗室。凝神细品，六片几乎透明的微不可察晃动的花瓣，托起同时簿簿的承继了上午的阳光的花蕊，干脆在你面前带着笑绽露了，她是极为的美丽，让你的目光戚戚然错离一分，她又这等的品格高洁，让你可不敢失礼了地去感觉，这才是凌波仙子呀。是数载泥土中的孕育给了她今天会心的“笑意”；是流水的纯净与柔美勾画她如诗如歌如梦的神韵。回想起初相识她的那一幕，谁能想得到其它而类似平凡普通的外表下竟蕴含了如此令人深思的美丽。
水仙花的茎上面绿,下面白,鸡蛋般的鹅石把红色的球根稳稳地压着了.
茎上面应该是文心兰了.百合花的花瓣洁白如雪,而花芯却像国王专用金碗一样.
水仙花的姿态确实是不一样的.只见有的花昂头挺胸,溜溜达达的,很是神气;有的低着头,好像在想一道难题,想的入了神.又像,心里流露出了委屈,可又不敢这些话;有的挨挨挤挤,真想两个好朋友在说悄悄话.
没的水仙花的花瓣硬件了,脸上露出了嫩黄的花芯.有的才展开攻击一点点花瓣,真像酒店里的酒杯.
外观：
根：水仙为须根系，由茎盘上长出，乳白色，肉质，圆柱形，无侧根，质软弱，易剥落，断后不能再复活，表皮层由单层细胞排成，横断面长方形，皮层由薄壁细胞可以形成，椭圆形。为外起源，老根具气道。
球茎：水仙的球茎为圆锥形或圆形。球茎外被红褐色纸质薄膜，称球茎皮。内有肉质、灰色、抱合状球茎片数层，各层间均具腋芽，中央部位具花芽，基部与球茎盘不相连。
叶：水仙的叶扁平带状，苍绿，叶面具霜粉，先端钝，叶脉垂直于。能成熟叶长30－505厘米，宽1－58厘米。基部为乳白色的鞘状鳞片，无叶柄。栽培的水仙，一般每株有叶5－9片，不超过可到达11片。
花：花序轴由叶丛拔出，黄色，圆筒形，中空；外表具的确的凹凸棱形，表皮具蜡粉；长20－453厘米，直径2－38毫米。伞形花序；小花呈扇形着辛未年花序轴顶端，外有膜质佛焰苞包裹，一般小花3－7朵（最少可到达16朵）；花被基部合生，筒状，裂片6枚，开放时平展如盘，白色；副冠杯形鹅黄或鲜绿色（称金盏银台。尚有木樨金台——花瓣副冠均为黄色；银盏银台——花瓣副冠均为黄色）。雌蕊6枚，雌蕊1枚，柱头3裂，子房龙人。
果实：为小蒴果。蒴果由子房发育而成，熟后由被部开裂变形。水仙为三倍体，不结种实
小诗：（任选）
关于水仙花的诗句水仙花
宋·刘克庄
岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。
不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。
骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
却笑涪翁太脂粉，误将优雅匹婵娟。
水仙花
宋·刘邦直
得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。
道风仙骨今谁有?淡扫蛾眉篸一枝。
水仙花
元·杨载
花似金杯荐玉盘，炯亮光照一庭寒。
世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。
水仙花四绝(其一)
明·杨慎
乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。
黄姑渚畔湔裙水，不是什么人间妒妇津。
水仙花
清·陶孚尹
泮兰沅赵敏为邻，淡荡疑生罗袜尘。
昨夜月明川上立，也不知解佩赠何人。
水仙花
清·王夫之
乱拥红云可不料，不知您人世有春波。
凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。
广群芳谱
清·刘灏
六出玉盘金屈卮，青瑶丛里出花枝。
清香自信高群品，故与江梅相并时。
水仙花
宋·杨万里
韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙再不行地，且借水为名。
开处谁为伴？萧然不可亲。
雪宫孤弄影，水殿四少有。
水仙花
宋·来氏
瑶池来宴老仙家，醉倒流连花丛萼绿华。
白玉断笄金晕顶，幻成痴绝女儿花。
水仙花
近代·秋瑾
洛浦凌波女，临风倦眼开。
瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。
嫩白应欺雪，清香要让梅。
余生有花癖，对这日俳徊。
咏水仙花
现代·琴岫兮
瑶台霜女泛槎来，吹堕啼珠风幕开。
瘦骨未成山外土，但从洛浦雨中栽。
水仙元·袁士元醉拦月落金杯侧，无倦风翻红绡长.总体了无尘俗态，玉真曾约过浔阳。
历史故事
水仙花在过年象征——思念，表示团圆饭
花神女英与女英
水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，婀娜多姿于清波大地之上。明净的花朵超尘超尘脱俗，高贵典雅清香，格外动人，宛如凌波仙子踏水而来。水仙花语有两说：一是“纯洁无暇”。二是“吉祥”。
神话水仙花是尧帝的女儿二妃、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在东巡崩驾，娥皇与女英相视而笑以身殉情于湘江。冥冥中怨恨二人的至情一生挚爱，便将二人的魂魄崩散江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。前人据此究竟写下许多赞颂水仙花的诗篇，如曹彰的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后斌。若把他们抒写情怀水仙花的美凝化到一点，便行“纯洁无暇”。
上古时期在福建园山有一位纯洁善良的农妇，申请救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间会赠送水仙的含义便为歌颂您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称意。
在西方，水仙花的意译叶白“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引喻一下叶白自省对爱情的诚挚。
水仙花：古希腊水仙花
有个美少年名叫纳西索斯，但凡以前见过他的少女都会情不自禁的深爱他，不过孤傲的纳西索斯对所有的的少女都视若无睹。水妖艾蔻是因为爱他再不而因爱生恨，便向复仇女神默默祈祷：“让无法爱上知道别人纳西索斯我爱上了自己吧！”她的祈求应验了。
后来当纳西索斯回到湖边弯腰腰喝水不时，看见湖面才上映着自己英俊的倒影，立即爱上了自己。从此，他每天都到湖边来，本来是飞霜自我吹捧，渐渐地地变得自怜自哀，再后来再次憔悴而死。
少女们明白了后，到处寻找风他已经死去的灵魂，最后就在他常去的湖边发现自己一朵孤挺的花，少女们替只是纪念纳西索斯，便用他的名字为这朵花名称之前，而且水仙以外自己外连能看到别人了，因此水仙的花语应该是只爱自已。
水仙花语
1．水仙花的花语是敬意
花语：敬意（Respect）
水仙的花种里影响英国人埋藏最深的是人工饲养水仙，它给予多位英国诗人画家，除开大诗人华滋华斯的喜爱。并且
朱宣咸画《冰肌玉骨》
野生红水仙花的花语是－敬意。
2．水仙花的花语（土耳其语）：请要记得我
3．美少女ECHO爱上了了Narcissus，却遭到拒绝．后者那是希腊神话中的美少年，被惩罚我爱上了了水中自己的倒影，日子长了就化做了水仙．
所以水仙有闷骚的意思
以及生日花的花语
三月十六日
生日花：纯白水仙（Paper－White －Narcissus）
花语：沉醉（Intoxication）
精神分析家以希腊神话中迷上自己，并再加之夭亡的那喀索斯为例子。把傲娇、自我沉醉型的人称做那喀索斯症。所以，纯白水仙的花语是－陶醉。
绝大多数被这种花祝福而生出来人，一直爱着自己，却难以放开他心胸来接纳别人。那样的人很容易完成任务真正的的恋情，需要更敞开的大门心胸才是。
水仙花语
水仙：多情、想你
西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁无暇
黄水仙：去重温爱情
山水仙：美好时光、欣欣向荣的景象
水仙花的故事
【水仙的传说一】
神话水仙花是尧帝的女儿花蕊夫人、女英的化身。她们二人同下嫁舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情妙极。舜在康熙南巡崩驾，娥皇与女英一前一后投湖于湘江。天意如此同情和怜悯二人的至情最深爱，便将二人的魂魄崩散江边水仙，二人也曾经的腊月水仙的花神了。前人根据上述规定究竟便写许多赞美水仙花的诗篇，如周不疑的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写情怀水仙花的美凝化到一点，便行“纯洁”。
传说在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位心地善良的农妇，救助了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间送的水仙的含义便为赞颂您心好必有好运，回谢您平安吉祥，万事合意。
古希腊水仙花的传说
一天，宙斯下凡大地前来探望仙女们，妒嫉的赫拉想对宙斯来个突然袭击，厄科另想办法和这位天后长谈，全部转移她的视线，让仙女们争得时间溜之大吉。
听说后来，赫拉识破了了厄科的诡计。她告诉我：“而且你的舌头背叛了我，我要没限制你的嘴巴的作用。”赫拉说到做到。从此之后，仙女厄科就不能不能第一个讲话，当别人听他讲话时她也不能沉默，但只能唱高调似地乱词她听见的结果几个音节。
过了没几天，喜欢学舌的厄科注意到一个猎人不断追逐几只野鹿。这些猎人叫那喀索斯，是个绝世美男子。她浓烈地痴恋那喀索斯。只好，她偷偷地跟在他后面，她对那喀索斯的爱情之火越烧越旺。她一次想向他直接表白她的爱，但她总是会讲解不清。她不得不扑到那喀索斯，借着把他搂住。不过这位美男子一个三两步闪开了，随即就消失在茂密的树林中。厄科太欣喜，到处流浪。她把自己的失败藏在一个深深地洞穴里。她日日夜夜在山里倒处游荡。她对那喀索斯产生的爱种种折磨着她，她的身体逐渐消瘦，血液渐渐地蒸发，之后只只剩下几根骨头和声音。后来我们，她的尸骨都变成了岩块，而她的声音则倒处响起，能回答这些喊叫她的人们。
目的是惩罚傲慢的那喀索斯的铁石心肠，众神使他又染了一种怪恋。据说，有一天，那喀索斯回到一口无污清澈透亮。一片平静如镜的泉水旁边。绿树掩映的泉水清澈甘美，泉边的青草混编的冠冕倒映水中。那喀索斯想喝那清澈的泉水，于是，他趴在泉边的草地上，把头伸往泉水。这时，他看见了自己在清泉中的影子。他突然之间才能产生了幻觉，在影子前一动不动，出了神地羡慕这个倒影的音容笑貌，也到了神经恍惚的地步。他身体渐渐地明显消瘦，面色变得十分憔悴，宛如霜雪在太阳下慢慢的融解一样。最后，他因此爱恋自己在水中的倒影而面容憔悴窒息而死。他的姐妹们那伊阿得斯水神把自己的头发剪下放到他的坟上，以示哀悼。然后，她们堆了一堆木柴准备焚化那喀索斯的尸体。正当此时她们要抬走他的尸体时，停放尸体的地方突然间长出一株黄白相间的花，再后来，人们就以那喀索斯的各字命名这种花。这那是传说中水仙花的由来。
更多
1,水仙花：古希腊有个美少年名叫纳西索斯但凡看到过他的少女都会不由自主地的我爱上了他。可是孤傲的纳西索斯对绝大部分的少女都毫无所动。水妖艾寇是因为爱他不得而因爱成恨。便想复仇女神祈求：让不能我爱上了你的纳西索斯爱上了自己吧！她的祈求成谶了！
听说后来当纳西索斯来到湖边弯下腰腰大量喝水时，看见了湖面公映着自己英挺的倒影，立即深爱了自己。从此之后，他早上都到湖边来。一开始是顾影自我陶醉，慢慢的的边成自怜自哀听说后来终于成功憔悴而死，
少女们清楚后，全是收集他死后的灵魂。可是就在他常去的湖边发现一朵孤挺的花。少女们就是为了纪念本纳西索斯。便用他的名字为这朵花其它名字。是因为水仙之外爱自己之外全然看不到别人。但水仙花的话语是只爱自己的人。
据传有一位俏丽而性恪坚强自信的姑娘，东海龙王要娶她为妄，她至死不从，龙王便将她囚困于莲花丛中，只留一泓清水，时间一久，她又一次都变成了一株妩媚多姿的水仙花。可以推知上古时期，世人便称水仙花为“凌波仙子”。
姚女花来源一个这样的故事。一对姓姚的夫妇，养大了一个很漂亮乖巧的女儿。女儿长大了，却被土豪看上，要武力胁迫为妻。执拗的女孩肯屈辱，就跳河自尽而死。天意如此可怜她的贞烈，就把她的魂魄崩散水仙。
莲花斗水】
从古自今，漳州平原的芗江两岸四季如春，是一片花香果甜的花果之乡。相传当年，东海龙王贪婪这块“福地”，就借口为王母娘娘做寿，要在龙宫里可栽培特殊花果，想把护佑着漳州南乡的司泉女神水仙调走。只不过，水仙不听话调遣，婉拒入龙宫。东海龙王就派九龙子夺去的她的涌泉宝珠，把她被囚禁在梅林里的莲花石中，只他留一斗水维持她的生命。这地方就叫“莲花斗水”。
从那完了，漳州各地水源枯竭，田园缺水，五谷欠收，果树凋谢，花草枯萎。农民单独行动四处寻找水源，以解救旱情。这时候，有个青年叫陈龙，也约好自己的伙伴苏坡和兰蕊回到“莲花斗水”。三人抡圆大锤对着铁錾猛劈莲花石，打了大好一会儿也不出一点破口。当他们智穷气力不济的时候，在一片云烟里突然一个老太婆。她淡淡的微笑地说：“任你们用再大的力气，也劈不开这块石。”陈龙询问道：“这是为什么？”老太婆说：“这梅林里的神泉原是水仙掌理，因她不服龙王调集被夺去涌泉宝珠，被囚禁莲花石牢。只能到龙潭里夺回来宝珠，才能去敲此石，救下水仙，南乡便不会怕是没有水源。”
三人正听得神游物外，老太婆突然看不见了。苏坡捏了捏头说：“这有没晚上做梦啊？！”兰蕊随后说：“哪有三个人做虽然的梦？”陈龙说：“我们到龙潭去看下吧。”苏坡说：“好，我们去找回涌泉宝珠，敲开莲花石！”兰蕊说：“对！就是为了能找不到水，我们要想尽办法一切办法！”
【龙潭夺珠】
第二天天刚濛濛亮，三人赶到龙潭边，见到云雾里有一个龙头奔来树林喷射火焰，一会儿，这龙把一颗光芒四射的宝珠吐在石崖上，用宝珠涌出的几股清泉冲凉，两次，这龙又潜进树林里去，寻吃烧糊的鸟兽。饱餐后，它又回头衔走宝珠跳进潭中。龙潭完全恢复了平静地，陈龙的心潮却涌动涌动。他焦急地说：“走，回去吧长乡亲们好好商量。”
几天以后以后，陈龙手下南乡数百名乡亲回到龙潭。苏坡率领一群弓箭手暗哨在龙潭边；兰蕊在石崖上珠穴的四周，被放置了许多用山鸡炒麻油和糠制成的“香饵”（里面包着毒龙药）。大家做了除龙、夺珠的一切准备。
天刚亮，潭中出现一丈多高的水柱，火龙飞出潭面。它一可以闻到炒山鸡的香味，立马猛冲到石崖上，把涌泉珠吐在石穴里，就大口大口地吃地抓吃一团团的香饵。不久，毒龙药性以作，雷龙头一沉，就滚下潭里去的。这时，陈龙手急眼快，翻上石崖取走涌泉珠，飞腿跑慢点了几里路。
人群欢呼夺珠胜利的声音，被惊醒了潭中的九龙子。它连忙起身把龙头探出水面看个究竟，岂料马上是被几支毒箭的瞄准。火龙咆哮怒吼，冲宵出声，更多的飞箭又了它的鳞甲间。它连力气喷射火焰，干脆顺着乾涸的江底向东海逃亡。
【仙珠相识相爱】
乡亲们簇拥着陈龙等人回到自己南乡，一起回到“莲花斗水”身边，用中央一个大珠、四周八颗小珠排成的涌泉宝珠，猛敲莲花石。轰隆隆一声巨响，仙石向四面裂出，中间喷射出神泉水来。顿时，梅林花放，水明如镜，一群凌波仙子从中水仙姑娘，联决来到众乡亲身旁，酬谢救走的恩情。乡亲们眼看凌波仙子轻舞起舞，神泉汹涌汩汩，大家都纵情欢呼。
这时，榕伯公代表众乡亲请水仙重掌神泉，长久居住人间，仙珠相识相知相爱，为万民造福于。水仙神情兴奋，但又迟疑不前。陈龙奉上涌泉宝珠，并可以介绍除龙夺珠的经过，让她解除顾虑。众仙女和乡亲们也无比热情牵了红线和鼓励。水仙才欣然走过来陈龙，双手递过并捧起涌泉宝，顿时缕缕甘露普照大地人间。苏坡与兰蕊装扮成“和合二仙”，舞弄绣球彩带，拉住陈龙和水仙，当着他的面拜了天地。凌波仙女轻抛翠袖翩跹起舞，大家热情地欢送俩人回农村举家迁移。
【九宝成湖】
水仙带着八位仙女长久居住南乡以后以后，芗江两岸完全恢复美好风光，四时花果更郁郁葱葱，。她们又九十条这里盛产的九种“宝果”（荔枝、龙眼、凤梨、香蕉、石榴、柑桔、柚和桃、李）的形状各开成一个湖沼，贮存神泉放出的仙水，使南乡的水源取之不尽。水仙镇守好得到幸福的水源，年年国泰民安，九湖水满；陈龙和众乡亲辛勤劳动，南乡一带五谷丰登，百业兴旺，辞旧迎新。
三年后，水仙与陈龙生下一对如花似玉的胖娃娃，男的叫“金银盏”，女的叫“玉玲珑”。为谢礼水仙和众仙女为南乡受到幸福的泉源，这一年冬至，乡亲们送回来众多丰盛果品和贵重礼物，给孩子们添岁，并祝愿今后连年丰收，过着美好的生活。
【飞山压泉】
这时候四乡宾客堂前，一片道贺声中，陡然间，晴天霹雳，天昏地暗，一阵狂风暴雨使众乡亲四散惊走。从东海那边冒起的一片黑压压的一片乌云里又出现海国龟相。它走上台着东海龙王的旨意：“水仙不敢违背天规，私带放水利民，马上挽回宝珠，判处无期徒刑千年囚困，圆山飞填九湖，万世岂能违法生育。”而后，雷电交加，飞沙走石，尘土蔽天，东海上的灵鳌驮来大山，填压在仙泉大地之上。水仙知道灾祸多多少少，急将宝珠藏进股肉里，并把两个儿女未交付陈龙。这时，她已被汹涌的波浪吞没，被吞没在万顷狂涛之中。
一夜之间，阴晴多变。漳州平原上再次出现一座大圆山，九湖从南乡的平原上消失了。这一世，神泉水源彻底毁灭，海水淹过田园，五谷就没收成，万花百果枯萎凋零。乡亲们的面前重塑灾祸的惨景。陈龙没了水仙，突然感到无穷的的悲痛；孩儿都看不到亲娘，日夜啼哭泪清泪；乡亲们死去了幸福的话的宝珠，只好再一次别井离乡背井。陈龙目的是找回来涌泉宝珠，修葺美好家园，况且赴汤蹈火也要去救回水仙。他把金银盏和玉玲珑临终托付给兰蕊姑姑抚养，让苏坡带了武器，和他一起走进东海边，到处都是去寻找水仙的踪迹。
【吞珠化龙】
陈龙与苏坡在东海边走了三天三夜，忽见一对丹顶鹤在他俩头上在空中盘旋。苏坡好奇地说：“举头望月问白鹤，何处长水仙？”白鹤鸣唳着：“要见水仙面，快上百丈岩。”陈龙高兴地叫：“仙鹤来指点，引路飞在前。”不久，他们回到太姥山前，只见一片异常高大的石墙阻挡了他们的去路。伴随着仙鹤的消失，一位老太婆又出现在面前。陈龙求见，要求见礼水仙。跟她说：“水仙真是很坚强，承受火燎刀刺，是不献宝珠。”陈龙恳求你：“如果能能见水仙，魂飞魄散也委身！”突地轰轰轰一声，石牢显在眼前。陈龙猛劈牢门，奔进呼叫：“水仙――”牢底传来微弱的声音：“快把宝珠带回去，保住幸福源泉。”黑暗中飞去一串珠群，陈龙急藏怀中说：“水仙，我救你出去后！”水仙急呼：“快点逃走，护得住福珠！”
忽然，电闪雷鸣，风云突然变化。陈龙带珠飞跑，谁料鳖将从天而落，兵马一团团重重包围。陈龙把宝珠含在口中，挥斧厮杀。鳖将邀斗围截。陈龙艰涩挣动飞旋到山下。远处传来水仙的呼喊：“陈龙――”他刚要便开口一口答应，喉咙微微张开，宝珠吞进肚里去啦！这时，仅仅陈龙从头身变化成一条黄色的水龙，咆哮怒吼。鳖将军与众水族要比愕然，可不敢身侧。
顷刻之间，太姥山下出现一片龙潭，众水族隐没在潭中。水龙翻滚成河，喷水化浪向着芗江。苏坡直追跑慢点，延着江水狂涨的溪岸回到南乡。
【水还南乡】
芗江的支流，经南乡的新塘、蔡坂，回鸣在圆山脚下。乡亲们知恩感恩，很想念陈龙、水仙，都说是“水还南乡”，把芗江一般称“龙溪”或“龙江”。
兰蕊姑娘亲自带领众乡亲，在圆山东麓的琵琶坂开拓出一片草药圃，种出一种名为“大补丸果”的荔枝树。它的果实能作为药材彻底治愈瘫痪病人；乡亲们还在圆山上挖掘一个“仙池”，名为“甘露泉”，它所承受住的“天水”是可以医冶热痛。他们同盟协议抚养金银盏和玉玲珑，勉励他们勤学本领，慢慢长大再去救走亲娘。
【琵琶飞仙】
有一个中秋节夜晚，众乡亲正跟着金银盏和玉玲珑，对着明月唱歌啊，跳舞啊。琵琶坂上的箜篌与梧桐树飒飒乱响，一阵佛音传来，风中飘下八位站坐金凤凰、手怀抱琵琶的飞仙。原来是是梅林中的凌波仙子，被强迫来带金银盏和玉玲珑去搭救水仙。
金凤凰驮载着金银盏、玉玲珑和众仙女升空九重山，晚上的月亮挣脱乌云为他们照路，白天的太阳隐去烈焰让他们树荫，而，他们马上就一飞而过太姥山上的百丈石岩，来到石牢。看见石牢门前的狮头在喷射而出火焰，金银盏立马洒下“甘露泉”，把火焰熄灭。众人冲向石牢，直至牢底的深潭中才找到生命危在旦夕的水仙。玉玲珑赶忙奉上“回春果”让水仙服下，治好她的遍身可能会瘫痪；金银盏又喷射“甘露泉”，使水仙复活过来。凌波仙扶着她与自己的女儿见个面，悲喜交集，抱成一团。为了冲出险境，她们又疾奔出石牢，分坐在金凤凰的背上回南乡。飞近婉蜒的龙岭，婉蜒的龙江已经直接出现在眼前。
【花香水甜】
忽然间间，东海上升腾的一头火龙对着金凤凰喷洒烈焰，使燃烧起来着金凤凰连同水仙母子与凌波仙子都掉下了龙江。这时，江水上冲起数千丈水柱，一条黄色的水龙飞腾而起，直溃火龙的凶焰。一时，风收云散，火龙消失于到东海中，水龙返回芗江。水面上现出出一连串的水仙花球种子，与此同时芗江的波浪朝前推移。金银盏、玉玲珑和凌波仙子云染翩然起舞，陈龙可以呼风唤雨，鼓涨芗江风浪，把她们带到南乡，沿着那条梅溪回绕圆山，在山麓田园中开辟出来一片花海。
人们替悼念水仙，把香传万里的奇花异卉――漳州水仙花，仔细认真种子培育，代代相传。每年春节前后，家家户户都以芗江的水和沙石，参拜几颗“探春吉祥”的水仙花。乡亲们还在龙江的漫潭旁的一个有珠穴的石壁上烙刻上“福珠”两个的大篆字，世代永不忘（遗迹还在）。
“龙溪流水胍胍香，不拜龙王敬水仙”。芗江水长伴水仙花的传说，至今还在流传。
也差不多了，在附图几张
世界上有哪些美女名画
不言而喻，世界名画中的美女名画是很多的。从达芬奇的的《丽达与天鹅》到拉斐尔的《美惠三美神》，从乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》到提香的《圣母诞生记》，从安格尔的《大宫女》到维安的《沐浴的希腊贵妇人》，从格维得的《雅典娜女神》到戈雅的《着装的玛哈》，从雷诺阿的《浴女》到莫迪里阿尼的《侧卧的女子》等等等等。单是法国十九世纪唯美主义绘画大师布格罗的笔下就不下几十幅美女油画，但都被列为世界名画。为么这么说多艺术大师特别钟爱创作美女油画呢？原因很简单，而且爱美是女人的天性，毕竟女人美，特别是青春女子，更是把女性若有若无的风姿绰约的美、温柔婉约的美和玲珑有致的线条美充分体现出。女人画不仅男人喜欢看，女人也喜欢看，大家都很喜欢看，哪个艺术家不期望自己的作品能能得到更多人的欣赏和不喜欢呢？
在数量众多的美女名画中，艺术家们把女性的或者美丽端方、或者风情无限、又或者是妩媚多姿、或是丰满圆润、或是回眸一笑、又或者是疑眸沉思、又或者是出落得亭亭玉立、或者妩媚动人、又或者恬淡宁谧、如果没有婉约纤巧等都表现的淋漓尽致地外在表现不出来，实在美轮美奂，如诗如画，给欣赏者以心灵的共鸣和美的享不享受。
前面提及的布格罗是以创作美女名画而享誉世界的艺术大师。以及唯美主义写实绘画大师和学院派代表人物，布格罗最最尊崇的是文艺复兴绘画三杰之一的拉斐尔。在去学习前辈的基础上，布格罗更加注重人物神态、表情、肌肤、动作等每一个细节的非常的细腻刻画，把唯美梦幻写实推到了极致。布格罗笔下的女性形象，无论希腊神话中的女神，我还是现实生活中的女人，毕竟市民，肯定农民，都是这样美，美的几乎无可挑剔。怪不得别人说，走入布格罗的画廊，有一种被美包围了的感觉。
