重庆丰都鬼城的来历
“鬼城”由来
要说很清楚丰都被不足为信为鬼城，最早的历史渊源，就算是要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝——土伯住的地方“鬼国幽都”提及。
巴蜀氐羌部落
据有是历史学家会计从业证，原住的地方甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较比较暖和一点的，但不久就不断恶化了。
《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前600年903年和897年有两次结霜，结霜之后，与此同时那就是大旱。
这就意思是，公元前2000年第十世纪有一个严寒期，最少被传承了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖过来。而且这种刺骨的寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族挥兵避乱。
其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就除了了为了氐羌系的部落。
氐羌部落南迁
西至东今天湖北、湘西；南至四川西部直到最后云南东北地区。巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要注意活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁出四川。
再次进入四川后建立起巴国，强横之时，川东南、湘西皆凭此南境。
古巴蜀氐羌部落又一般称鬼族的两支部落，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被一般称巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住的地方幽都。
东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”
一个“幽都”，一个“雁门以北”，就没法说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；但他巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人怀疑那个“雁门西岸”是在今四川境内。
丰都古时曾作过巴蜀别都，听说后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”也差不多那是说“鬼族的首都”吧。
鬼族信巫
鬼族是原始宗教，肯定要树立正确的人生观和价值观一个神，那个神应该是第一代鬼帝，土伯慢慢的在古丰都大地上被传为第一神。
或许有人其实这是无稽之谈，只不过当时张道陵在四川创派的“五斗米道”又称“鬼道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术以及他驱鬼冶病的法术；再后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住的地方古酆全是有内在联系的。
gta3鬼城为什么不能停
GTA3中的“鬼城”是指一个特殊能量的地区，它被电脑设计成玩家不能出现或直接进入的区域。这是游戏开发者的意图，肯定是为了增加游戏的挑战性或限制修改玩家的行动范围。
在鬼城中留在很有可能会造成玩家造成游戏的限制或惩罚，.例如被警察通缉犯或不触发普通的游戏事件。所以，如果没有您在游戏中遇到了鬼城，好是尽量减少停留并一直探索其他区域。
为什么把“丰都”称为“鬼城”
变频设备有水泵及气压罐等排成，分别定额定额。
春节空城排行：深圳夺冠，苏州超广州，郑州
今年我就带回深圳过年，到深圳生活二十一年了，加上今年，在深圳过了四次年，剩余的时候都要回到自己四川老家。这确实是深圳这座城市的特点，移民城市，哪怕深圳一座城市很还好，但人对家的概念是很最重要的的，不管是什么拿票有什么难，无论路途有多如此遥远，无论是路途有多艰辛，春节，都要又回到家，只不过家里有父母亲人，有温情更有亲情。（以下图片均由途虫的百味人生伪原创摄影）
春节空城指数极高的十大城市，大部分是经济发达的城市，深圳更何况极为。40年来，深圳从一座边陲小城经济的发展蓝月帝国国际化都市，GDP第三城，摩天楼之都，这本身应该是一个奇迹，也那就证明了深圳这座城市的吸引力和发展潜力。这些年，哪怕有很多人说深圳不行啊等，但事实上，深圳近几年的发展是不容小觑的。哪怕有很多人你选悄悄的离开深圳，但更多的人那就离开了了深圳创业寻梦，这是一座最重要的的城市，对人才的吸引力很强，移民越来越多，而每年春节，赶到深圳直接返回家乡过年的人越来越密集。
前天拍的的深圳深南大道，车少了很多。
昨天看见了深圳交警能提供的官方数据，春运第9天，深圳早就有480万人赶回返回家长，这两年离开深圳的人许多，到今天估计也早就远远超过600万人赶到深圳了，另外两个才过年，这样的数字还会增长。所以才深圳曾经的空城，都是很算正常的现象。而事实上，深圳有1250多万常住人口，实验管辖的人口达到了2200万人，所以纵然700多万人离开这里深圳返乡过节，深圳有不少人，其实，春节这段时间，深圳的街道会十分冷清不少，非常通畅众多，偏文科类体内的人会少了很多，这座节奏快，压力大的城市，这等清闲一下。
昨天拍摄的深圳会展中心迎春花市。
十大空城大部分东南边经济发达地区，说明了什么？只能说明经济越发达，越能使得人，就这么简单。
关于酆都的介绍或者传说
“鬼城”酆都东南边重庆,在公元前的历史资料里有对丰都的记载，1982年丰都对酆都名山参与修建成，扩建，使历史上的酆都鬼城非常威武雄壮宏伟。酆都“鬼城”是人们凭想象建成的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规模和景象大都长江下游极为珍贵的。“鬼城”景色秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣，令人心醉。人们凭想像之中，用带有人间的法律机制几乎在同一时间修建好“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一穿越系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，脊背发凉，这应该是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”，一个鬼的世界就从而不能形成了。进入到鬼城大门，便可看见了人们俗名的“阴阳桥”，它是人们由阴间返阳间的必经之路。人们上行到名山山腰便可注意到一个古式楼亭，在血锈般的门匾上书有三个大字，这那就是著名的“鬼门关”。天子殿东南边在名山顶，它是山上的最的一座庙宇，与名山两个对立的是双桂山，位于双桂山的山腰是大成殿，规模宏大，极具特色。庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式，适逢农历三月三至十五，丰都县城各路人马四海商贾商客，汇聚巴蜀，民俗文化活动异彩纷呈。被人们一般称“鬼脸奇容”是其中一景。对此酆都鬼城的至少也算有了一个大概的理解，我们现在来去看看它神奇传说。酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”？阴曹地府和十八层地狱，本来只是因为典籍中所描述的死后世界，但是听说后来却被道教沿称，并故其说词寻得合理的根据。在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。依据什么东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生良文，弃官到此修道，後终成仙，灵魂而去。随著王方平、阴纯阳二位仙人的名声日盛，引聚了不少仙人此处来登门拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。当然了，吕洞宾也曾拜会过王方平和阴玄天。後来，“王、阴”二仙人被穿凿附会为“阴王”，又误以及“阴间之王”，因此他们居住的地方的地方──酆都，由此蓝月帝国阎罗王所创世神的阴曹地府了。东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于什么巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称做“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。随后，这样的神仙人鬼充斥的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。并且，以前饱含仙气的平都山渐逐渐地地被鬼气所罩在了，一大群的阴间鬼神一齐涌回鬼国的京都──酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。鬼城之说日益较低後来，又再加《西游记》、《锺馗传》等小说的夸张渲出，酆都城是鬼城的说法越来越大较低，假的也成了确实。最後一刻，成了能够的"鬼城"。自宋朝这几年，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处加固城墙了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名副其实的鬼城。在酆都鬼城中，有各种如阴间的建筑，即：（一）路引：所谓的路引，吁三尺、宽二尺，以粗纸印成的一张高速公路通行照：上面印著“酆都天子发到邮箱路引”、“放眼天下必备此引，方能到酆都地府转世上西天”，上方印有阎罗王的图像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。人死後，要到阴间去去报道的幽灵就得手持这张阎罗王所发的通行无阻护照，在经看守鬼门关的小鬼检查过後，才以此刚刚进入鬼国。从前，许多人为了替自己留一条後路，为自己的身後事打算，只好都到酆都来买路引，期望死後能够早日计划外生育。因此，酆都的路引极大销量最大，甚至连连东南亚国家的都远千里来买路引。（二）奈何桥：本叫通仙桥，是明朝的蜀献王所建。原意是说向前走这座桥就这个可以得道升仙。但是，当时这座桥竟被改了名字为奈河桥。“奈河”是地狱中的河名，在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述：“董观行十馀里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出於地府。'观即视，其水皆血，而腥秽决不可近。”而此，奈河是一条恶魔一般、透着腥味、流著血沫的河流。在奈河头顶之上有一座桥，应该是妖皇（奈河）桥。这座桥又窄又险，绝大多数恶人的鬼魂经由这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫叼走。《西游记》中心中明白的：“铜蛇铁狗任争食，永此河无出路。”那是这个情形。可惜，如果不是已死之人是善人，则可成功了这座桥，转世为人。慢慢的，“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”──“奈何桥”。在酆都的奈河桥下修筑了一个池子，叫做“血河池”。有许多人为了死後能好些，便到桥前焚纸钱、烧香、伸手乞讨财物。有趣的是，酆都的和尚尼姑们是为广开财源，故作在桥面上涂蛋白、桐油等物，也让许多过桥的人常常觉得摔倒；这些人是为消灾免害，都够大方地布财献祭，深怕招惹了诸鬼众神。（三）鬼门关：说是人死了之後，在进鬼国之后，前提是先在一座阴森森、看守隐蔽的关口，亦称鬼门关。酆都的鬼门关也是非常骇人。从玉皇大殿往上走、都会发现自己一座黑漆漆的山门，好似血銹一般的横匾上写著"鬼门关"三个阴森森的大字。这样的地方有一大片的参天古木、树上栖息于著一群群的乌鸦，当冷风阴飒飒的吹过，倒是妖气逼人。（四）五云洞：中部三仙楼的东边，不见底。而且这里是飞升成仙的阴天玄炼丹之处，也有人告诉我是阴曹地府的入口。许多来此的香客，都会到五云洞的入口处焚烧纸钱，而後丢入洞中。毕竟洞很深，突然间香客们将纸钱丢进洞中，一阵阵地风吹来，把纸钱吹得瑟瑟有声，一旁的山僧就说这是“群鬼抢钱”。酆都这座鬼城的名堂也有很多，除此之外以上说的的以外，尚有望乡台、、孽障台等。水陆道场渡饿鬼这里也有十王殿和十八层地狱的塑像，虽然很比较著名。除开酆都以外，还有一个另一个地方的十八层地狱塑像也非常顶顶有名。那是位处山西省浦县柏山的东岳庙。东岳庙的规模颇为恢宏，占地面积也很广。庙中有各种大小建筑六十馀座。其中最具特色的应该是十八层地狱，替凸显阴曹地府的特色，这十八层地狱也都建在地下，让人身历其境时，宛若身在地狱中。这十八层地狱由十五个孔窍洞所分成，其中有三个孔窍洞分成两层，共有有十八层。里面石雕了五岳大帝、十殿阎君和六曹判官等和人身一般高的塑像。除此之外那些塑像外，还上面刻着特殊小鬼冥吏、刀山、碾磨、油锅、锯解等群像，共一百二十多个。那些塑像可说是目前寺庙中极为珍稀的明代泥塑，是更为珍贵之物的古物。同时，在规模盛大水陆道场时所上悬的水陆画上，也有关与阴曹地府的描绘。正所谓的水陆道场，起源于于印度，根据佛书所云：阿难曾经的在夜里梦到饿鬼向他要东西吃，随后舍利弗尊者就设水陆道场，供养三宝食物以救渡饿鬼。後来传至，而且是从南朝梁武帝时代先开始的。根据的说法，凡是被水陆道场所过的孤魂野鬼，都这个可以倒省罪罚而绝无可能，并且，一直到後世仍流传至今。水陆书上所画的，有十殿阎罗、六曹四司判官、五道将军、牛头马面、小鬼夜叉及各式各样的地狱。目前传下去的明代水陆画以山西宝宁寺藏量最丰，共一百三十九幅，是更加本身价值文物。如此人间美景，还不一睹为快。又称鬼城丰都，丰都鬼城，鬼城。丰都县位于四川盆地东南边缘，位处长江上游，全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人。丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出另外设县，并名为“丰都县”，到现在为止均1900多年历史。丰都，自古以来就是文化名城，是最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其才是阴曹地府处的相当丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里广泛流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动形象描述，颇富英雄王座色彩。传说中丰都是阎王的掌控的地方，人死后一定来这里改派报到证，在这里学习总结前世善恶，成为阴间的鬼魂，或按前世因缘轮回转世。丰都鬼城到底是是怎摸来的呢？为么鬼城要建在丰都呢？麻烦问下鬼城的形成原因，说法相当的多，但总的说起来，一共有四点：一是道教之说。在东汉末年，张道陵创始人“五斗米”教，吸收掉了不少巫术，蓝月帝国后来的“鬼教”。于公元198年，他的孙子张鲁在丰都中央贸易部道教“平都治”，这里遂下一界了道教的传教中心。当时，道教又编造出来出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还所处的上古时代的时候，由于科学不最发达，在遇到了一些大自然现象的时候难以做出正确的的解释，如果说这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落偏于，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，与此同时巴蜀两族的不时交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，只好有一种了一个约定信仰的宗教神——土伯，这那就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，一直丰都还留有“幽都”遗迹。三是“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。沿称此说法，称做管理地狱的魔王。远古传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。四是阴、王成仙之说，这是丰都最广泛流传的说法。早在于公元270年500左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就无关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴玄天，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不悦社会现状，一左一右陆续来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后赶到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴曹地府之王。后来加上历代统治阶级的不断随意渲出，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》就这些。但一个比较好各个的鬼城就在丰都连成了。它从一片虚无到实物，奇遇了两千多年的历史，将、道教、儒家学说以及鬼文化有机结合过来；将巴渝文化、中原文化和域外文化加强过来；将民间神话传说想像与现实增强站了起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式生克制化起来，才不能形成今天天下名闻天下的“鬼城文化”。
