摘下口罩后，你的第一场2020旅行想去哪里
谢邀。现在国外这么严重，我们都要响应号召做好防护，出国玩还是有一些风险的，国内很多地方也非常适合度假旅游，而且体验可能并不比出国差。威海威海是个只有200多万人口的北方海滨宜居小城，一直口碑很好，这里三面环海，空气湿润清新，是距离韩国最近的城市，不少韩国人来这里定居经商，韩国文化也融合进威海人生活的方方面面；威海的海鲜超便宜，在内陆城市论个卖的生蚝皮皮虾，在威海人均几十块钱可以敞开吃，文登烧烤就着威海卫鲜啤，以及大街小巷韩国人开设的韩餐馆，花样繁多怎么吃都不腻，威海堪称吃货的天堂。威海是一个非常干净的城市，曾经3次获得了全世界最适合人类居住的城市，另外威海的城市绿化超过60％，在如今北方大部分城市空气污染严重的情况下，威海是北方少有的空气清新的城市，因此不少老年人会选择在这里开启第二人生。威海，一个真正适合慢下来享受生活的城市。厦门很多人都说厦门商业化气息太重，没有什么好玩的，但是对于没有去过厦门的人来说，厦门绝对值得你去。被称为“海上花园”的厦门，是全国乃至全世界闻名的旅游胜地，爱情的邂逅地鼓浪屿、最美的大学校园之一厦门大学、如同宫崎骏画中夹缝世界的曾厝垵、超脱世俗的南普陀寺，都是你此行不可错过的地方。值得一提的是厦门还有一个鲜为人知的地方，那就是漳浦火山岛国家公园，特别适合情侣前往。这里海水非常清澈，沙滩也非常柔软，夏季晚上还会有萤火虫，萤火虫和月光映照之下的沙滩闪闪发光。夜晚牵上爱人的手伴着月光在细软的沙滩上一起走到白头吧。海南陵水海南是让人无论去了几次之后还想再去一次的城市。很多人抱怨说去海南游玩人太多宰客严重消费太高，那是因为没有去到对的地方。想体验小众路线的海南游，一定要去清水湾，清水湾是在陵水的一个非常干净的海湾，陵水的空气质量比三亚还好，在这里就连呼吸都能感觉是让人轻松的。这里没有海南其他热门区域的商业气息，白天或携伴出游或闲憩小睡，或潜水嬉戏或垂钓，独有一份闹中取静。白天的热闹渐渐散去，夜晚的海边并不平静，海浪拍打着礁石，海风伴随着海边烧烤的烟吹来少年人的歌声，混杂着几分人间的烟火气。没有人可以拒绝大海的魅力。北海想体验原生态的海边生活，一定要去北海！银滩、老街、冠头岭等等每一处都独有原生态的海岛气息，还有全国独一无二的北海红树林，这里栖息着很多浅海湿地动物和海鸟，是绝对原生态的海岛环境。除了原生态的自然环境这里还保留了原生态的人文建筑，还有很多地方特色的美食小吃：糖水、炒螺、卷粉、酸甜菜、海鲜粉、肠粉等等吃到停不下来，另外北海的海鲜一定会是你吃过的全国最好吃的海鲜，因为北海没有工业污染，海鲜也绝对鲜美，来一趟北海不吃海鲜真亏。说到北海就不能不提涠洲岛了，相比起“蓬莱岛”这个如雷贯耳的名字，涠洲岛显得不够仙气，但是作为国内最大最年轻的火山岛，涠洲岛也别有一番魅力，毫不夸张的说，涠洲岛是全国最适合看海上日出的地方。古人毕生追求的仙岛，可望而不可及，虽然有仙气但是没有烟火气。长生不老得道成仙可没有吃吃喝喝来的实在。西双版纳很多人觉得西双版纳名不副实，坑人的购物，一条龙的跟团，走马观花的任务式旅游，毫无体验可言。来西双版纳这种以自然和人文风俗为主的地方，不去体验当地生活，而只是去景区游玩，只会感到不舒服和旅途劳累。寻一处小镇短住几日，逛逛当地混合民族风情的农贸市场，热带特色的水果特产吃到管饱，偶尔还能跟着当地人进入看似神秘危险实则别有洞天的原始山林。夜晚伴着山风，看着万家灯火，冷峭的山林也别有一番人间温情。这就是本地人的生活，也是西双版纳的真面目。腾冲因为电视剧《我的团长我的团》不知道有多少观众走到了腾冲这个地方，比起云南的其他旅游热点，腾冲并不出众。整个腾冲都被包裹在高黎贡山形成的盆地中，你站在腾冲的任何一个角落都能看到远处的山和天边的云。这里太过宁静了，山清水秀，冬天不下零度，夏天不上三十，拥有全国数一数二的空气和生态，一年四季，没有哪一天不适合腾冲。这里有雪山还有湿地，还有全国最好的纯天然温泉，泡完温泉在和顺古镇的青石板走一走，不是江南却胜似江南。
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我最喜欢的一手诗词是毛的蝶恋花答李淑一。我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞，忽报人间曾伏虎，泪水顿做轻盆雨。
如何评价李世民与魏征之间的君臣关系
唐高祖爱好酒色，昏庸，只是凭藉周、隋贵族的身分，616年，得为太原留守。他起兵取关中，建立唐朝，主要依靠唐太宗的谋略和战功，他本人並无创业的才干，连做个守成的中等君主也是不成的。任太原留守时，和隋晋阳宫副监裴寂非常亲宻。裴寂是佞人，私送宫女给他，和他通晝夜飲酒。他过着荒淫生活，根本不理会太原城外的战事，当然更不曾要反隋自做皇帝。唐太宗和晋阳令刘文静积极准备起兵，通过裴寂去劝说。起兵之后，裴寂又送宫女五百人。作为行军统帅，居然收受这批官女，他的昏谬可以想见。他登上帝位，认为裴寂功劳最大，予以最高的信任，真正有功的刘文静，却被疑忌，后来借谋反罪名杀刘文静。用佞人，忌功臣，就是他治国的方针。同样，在帝位继承上，也是实行這个方针。他立长子李建成为太子，李建成爱好酒色畋猎，亲近睹徒恶霸，同他一样是个纨袴无赖子。他的第四子李元吉，尤其凶险。李建成、李元吉勾结宫中宠妃们，协力谋害唐太宗。他同意李建成等人心丑恶行为，可是当时战争还沒有停息，不便作最后的表示。通鑑说“上（唐高祖）每有寇盗，辄命世民讨之，事平之后，猜嫌益甚”。显然，他是憎恶唐太宗，想传帝位给李建成的。到了626年，唐朝统一的事业已经完成，李建成、李元吉活动益加紧，甚至用毒酒谋害唐太宗。唐高祖也将作最后的表示，苦于还没有找到加罪藉口。这时候唐朝的前途十分危险。唐太宗杀李建成、李元吉，对本身说来是必要的自卫，对国家说来是有利于大局的行动。唐太宗杀了李建成、李元吉，唐高祖无奈，只好让位，自称太上皇。他的宠臣裴寂等一伙佞人都失去实权。唐太宗斥责裴寂说，武德年间，货赂公行，纪纲察乱，都是你当权的缘故。不言而喻，自然还是唐高祖昏庸的缘故。唐太宗登帝位，唐朝才开始盛大起来。隋朝是唐太宗的一面宝鑑。隋朝的盛衰兴亡，给他深刻的印象。特别是农民大起义，使这个出身大贵族的雄豪子弟，不得不在事实面前，认识到劳动民众的巨大威力。得罪了民众，就像隋炀帝那样集全部权力于一身的皇帝，也难逃亡国杀身的后果。他认识到要巩固自己的统治权，就必须不得罪民众，这就是他取得贞观之治的根本原因，也是被称为英明的封建皇帝的根本原因。魏徵，唐朝贞观时宰相。先世原居钜鹿下曲阳（今河北晋县西），后迁居相州内黄（今河南内黄西），祖魏彦、父魏长贤均为史学家，二人致力于改撰《晋书》，终未能成书。魏徵少有大志，通贯书术。隋未农民起义爆发后，诡为道士，以避世乱。617年加入瓦岗起义军，为文学参军，掌书记。618年瓦岗军为王世充所败，他随李密投唐朝，任秘书丞，劝降据黎阳魏州瓦岗军余部。次年，在黎阳被夏国窦建德俘获，授任中书舍人。621年窦建德败灭后，他回长安，任太子洗马，劝太子李建成亲自领兵出征窦建德余部刘黑闼，以广结豪強，树立威信，为战胜企图争夺皇位的李世民积累政治资本。协助李建成战胜刘黑闼后，又多次为除掉李世民出谋划策。626年，玄武门之变后，李世民杀李建成，即位称帝，重其才能不计前嫌，任他为太子东宫詹事府主薄，谏议大夫。后历任给事中、尚书右丞、秘书监、侍中、太子太师、参预朝政（宰相），封郑国公。唐太宗纳谏纳谏的意思是倾听不同的意见，判断是非，择善而从，如果择非而从，那就不能叫做纳谏。在封建帝王中，唐太宗是最善于纳谏的一人。他曾对大臣箫瑀说“我少年时就喜爱弓箭，得好弓十几张，自以为再不会有更好的弓。近来给弓工看，工说，都不是好弓。我问缘故。工说，木心不直，自然脈理都邪，弓固然硬，发箭却不能直。我才知道过去的鉴别不够精确。我用弓箭定天下，还不能真正懂得弓箭，何况天下的事务，我怎能都懂得。”他知道自己不是无所不知，无所不能，这就有纳谏的度量了。他问魏徵，人君怎样才能明，怎样才是暗？魏徵答【兼听则明，偏听则暗】。他很赞成这个见解。他告戒群臣说“中书、门下都是执掌机要的机关，诏书敕令有不便行施的，他们都应该提出异议。现在只见他们顺从，不见反对的事，那未谁都会做，何必選拔人才来做这些机关的官。”朝廷本来有一种议事的制度，凡是军国大事，中书省各官员都得用本人名义提出主张，可以各执所见，不受限止，称为五花判事，中书省长官中书侍郎、中书令审核这些主张，再由门下省的给事中、黄门侍郎加以驳正，最后奏请皇帝裁决。不过这个制度並沒有切实执行。唐太宗申明制度，令各级官员负责实行，因此军国大事很少有错误。唐太宗鼓励群臣犯颜直谏，魏徵在谏臣中尤为特出。魏徴敢于据理力争，即使引起唐太宗的盛怒，也还是神色不变，继续讲理。某次唐太宗退朝回宫中，发怒道“总有一天杀死这个乡下佬！”长孙皇后问杀谁。他说“魏徵常常当众侮辱我。”长孙皇后道贺说“魏徵忠直，正因为陛下是明主。”他听了怒气才平下去。他出身大贵族，在战阵上又是奋击无前的猛将，性格非常雄豪，自然忍受不得魏徵的直谏，可是他有一个最大的畏惧，就是怕亡国。魏徴看准这一点，往往引隋事作例证，使他忍气接受谏诤。他曾对群臣说“人家都说魏徴态度粗暴，我看起来却觉得更加柔媚。”这是因为他知道魏徴是帮助他避免亡国之祸的忠臣，谏诤愈益激切，正好证明爱朝廷的心情愈益真实。643年，魏徵病死，唐太宗大哭，说“人用铜作镜，可以正衣冠，用史做镜，可以见兴亡，用人作镜，可以知得失。魏徵死去，我丧失一面镜子了。”魏徵（580——643）魏徵的主要贡献在于：一，为初唐出现“贞观之治”局面多有贡献。魏徵以敢谏和善谏著称于世，时常用隋亡的教训提醒唐太宗重视民众力量，认为君好似舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”；要皇帝“居安思危，戒奢以俭”，“慎终如始”；让唐太宗兼听广纳，“兼听则明，偏信则暗”，使下情得以上达；主张轻傜薄賦，使百姓能够生活下去；举贤任能，斥佞退邪，建立用人制度；力避任刑，坚持法制；偃武修文，少动干戈等等。任职期间，前后所奏二百余事，提出一系列的政治、经济、军事、民族政策，为唐初的社会发展作出很大贡献。《魏郑公谏录》和《贞观政要》二书中，保存了他奏疏大部分内容。二，魏徵在文化方面也有一定的贡献。魏徵以家学渊源，为适应唐初统治的需要，总结前代经验，于贞观中主持修摆梁、陈、北齐、北周和隋五代史，其中《隋书》出力甚多，还亲自撰写序论。此外，还主编过《自古诸侯王善恶录》等，并为萧德言等辑录《群书治要》一书作序。643年，郑国公魏徵病逝，享年64岁。唐太宗亲自为他撰写碑文，亲书刻石。凌烟阁24名功臣画像，魏徴名列第四。
