写出下面成语故事的主人公多个的简写其中一个秀成竹对什么杏林春满对什么
成语【胸有成竹】 【杏林春满】
杏林春满（xìng lín chūn mǎn），汉语成语。满：充满。杏林：春意盎然。赞扬医术高明。人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”这两个词。“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。
董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的道术和医术，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入士燮口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的士燮便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹了，“颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常”。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高明。
他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株。几年后，董奉治愈患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷全部用来救济贫民百姓。行医济世的董奉品德高尚，赢得了百姓的普遍敬仰，因此闻名遐迩，颂声载道。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象董奉一样具有高尚医风的苍生大医，也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。
杏林满春
董奉,字君异,福建侯官(今福州)人,有很高的道术和医技,与当时的华佗、张仲景齐名,号称“建安三神医”.据《三国志·士燮传》注引,交州刺史士得恶疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水,捧其头摇消之,食顷,昏死的刺史便神奇般地张开眼睛,手脚也能动弹了,“颜色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常”.类似的记载详见于《神仙传》中,由此可见董奉医术的高明. 他虽然医术高明,但是给人治病从不收钱,但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树.患重病而被治好的人每人植杏树五株,轻病患者每人植杏树一株,几年后,董奉治愈患者成千上万,植下的杏树就有十几万株,郁然成林.董奉在此修身养性,这片杏林便被称为“董林杏林”.每逢杏熟时节,董奉张榜公告,凡是到此买杏者,不收银钱,而是用稻谷换取,一斗稻谷换一斗杏.董奉又将用杏换来的稻谷.全部用来救济贫民百姓.这样一来,正是由于董奉行医济世的高尚品德,赢得了百姓的普遍敬仰,董奉更是闻名遐迩,颂声载道.庐山一带的百姓在董奉羽化后,便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医.后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以纪念董奉. 如此一来,杏林一词便渐渐成为医家的专用名词,人们喜用“杏林春满”、“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医.也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德.
诸葛亮为何不占领胶州
汉朝时期的交州大致包括现在的广东省、广西省和越南一部分，其东北、正北、西北分别与扬州、荆州、益州相接。这样的一个位置，就是一个作为大后方的理想区域。除此之外，东汉末年，中原地区经过战乱、灾害等因素造成大量的人口南迁，其中就有很多百姓来到了交州，极大地增加了交州的人口。而且，交州虽然农耕技术落后与中原地区，但是因为其气候原因，造成可以一年多次收获粮食，这就让它成为一个粮草丰盛的地区。
上述的交州具有三个优势：
位置身处大后方；
人口众多；
粮草丰盛。
而在三国建立以后，交州归属于东吴，那么正如题主所问，为什么当时诸葛亮没有建议刘备占据交州呢？或者后来主政后，诸葛亮不去占据交州？
在诸葛亮的《隆中对》中提到过“荆州北据汉、沔，利尽南海”，其实在诸葛亮当初的设想中是包含了交州的。只是后来没能成功。
而没成功的最为重要的原因就是在与东吴在争抢交州归属的过程中失利。
我从时间顺序来叙述一下蜀汉与东吴关于交州的争夺。
两家能够对交州产生影响是要从赤壁之战后开始算起。
建安十三年、十四年
赤壁之战以曹操战败告终，其直接的影响就是曹操失去了对荆南地区的掌控，并且还丢了南郡。而这些地区最后都被刘备所夺取。
《三国志·先主传》：先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。先主表琦为荆州刺史，又南征四郡，武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。
而同时距离荆南最近的交州的郡为苍梧郡，苍梧郡太守为刘备的好友——吴巨。同时当时的交州刺史为刘表任命的赖恭，因此交州北部地区基本对于刘备有着好感。这就让刘备对于这部分的交州有着较大的影响力。而这个时候，刘备相比孙权更容易占据交州。
建安十五年
建安十五年是一个巨大的风水岭。因为荆州被刘备占据，而孙刘两家为盟友，江东不能动手，北面进攻不利，那么想提高实力的办法就是占据交州。
《三国志·士燮传》：建安十五年，孙权遣步骘为交州刺史。骘到，燮率兄弟奉承节度，而吴巨怀异心，骘斩之。
可是奇怪的是刘备集团对于江东的作为视若不见，要知道吴巨等人必然是更加亲近与刘备的，只要他们在，刘备早晚可以进入交州。因此，我在这里大胆地猜测，孙刘两家在此前就关于交州问题进行过协商，其结果是刘备默认交州归属于孙权。
《三国志·先主传》：琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。先主至京见权，绸缪恩纪。
《三国志·周瑜传》：刘备以左将军领荆州牧，治公安，备诣京见权。
虽然没有明确记载时间，但是估计是在建安十四年和十五年这两年内，刘备去江东进行协商，而最后的结果就是刘备暂时占据荆州地区而放弃交州。因此到了建安十五年，孙权才正式开始对交州进行部署。
此后
建安十五年后，刘备集团的主要精力还是放在益州上。
但是在建安二十年，江东方面因为刘备占据了益州而不归还荆州，发兵袭取了长沙、桂阳、零陵三郡，而刘备为了夺回这些地区，率军在公安与孙权军对峙，如果不是因为汉中曹军的压力，两军完全可能打起来。最后，与交州相近的长沙和桂阳归属了江东。这个时候刘备集团已经不再能对交州有影响力了。
《三国志·先主传》：先主闻之，与权连和，分荆州、江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属，引军还江州。
章武元年，刘备并没有放弃交州，他任命李恢为庲降都督，领交州刺史。
《三国志·李恢传》：遂以恢为庲降都督，使持节领交州刺史，住平夷县。
一直到建兴七年，也就是公元229年，孙权称帝，建立吴国。为了稳固联盟，蜀汉正式完全放弃交州。
《三国志·李恢传》：建兴七年，以交州属吴，解恢刺史。
结语
上述这么多，就是蜀汉与东吴对交州归属的争夺的全过程。其实蜀汉方面不是没有争夺过，但是最后为了与东吴的联盟选择妥协。刘备集团能够占据交州最好的时机就是在建安十四年，但是估计当时为了确保荆州，而与孙权达成了什么协议，才会有后来吴巨身死的情况。
杏林文化 是啥意思呀
众所周知,"杏林"-词是中医界常用的词汇,医家每每以"杏林中人"自居.然而"杏林"一词典出汉末 三国闽籍道医董奉.
董奉,字君异,福建侯官(今福州)人,有很高的医技,与当时的华伦、张仲景齐名,号称"建安三神 医".据《三国志·士燮传》注引,交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制药丸一粒塞入 刺吏口中并灌入少许水,捧其头摇消之,食顷,昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛,手脚也能动弹,"颜 色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常".类似的记载详见于《神仙传》中,由此可见董奉医术的高 明.
在诸多有关董奉传奇般的事迹中,最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事.据《神仙传》卷十记载 ："君异居山间,为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余 株,郁然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓,热忱为山民诊病疗疾.他在行医时从不索取酬金,每当治好一个重病患者时,就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病,只须栽一颗杏树.所以四乡 闻讯前来求治的病人云集,而董奉均以栽杏作为医酬.几年之后,庐山一带的杏林多达十万株之多.杏 子成熟后,董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民,一年之中救助的百姓多 达二万余人.正是由于董奉行医济世的高尚品德,赢得了百姓的普遍敬仰.庐山一带的百姓在董奉羽化 后,便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医.后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以 纪念董奉.如此一来,杏林一词便渐渐成为医家的专用名词,人们喜用"杏林春暖"、"誉满杏林"这类的 话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医.
与杏林一词相仿,"悬壶"也是中医行医的专用名词,典出《后汉书》及《神仙传》,与道医壶公有关 《后汉书》卷八十二《方术列传》云："费长房者,汝南人也,曾为市椽.市中有老翁卖药,悬一壶于肆 头,及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见.惟长房于楼上睹之,异焉.因往再拜,奉酒脯.翁知长房之意 其神也,谓之曰：'子明日可更来'.长房旦曰复诣翁,翁乃与俱入壶中,惟见玉堂严丽,旨酒甘肴,盈衍其中,共饮毕而出.……后长房欲求道,随从人山中…,"这段颇为神奇的记述也见于《神仙传》卷 九《壶公传》中,声称"壶公者,不知其姓名.今世所有《召军符》、《召鬼神治病王府符》凡二十余卷 ,皆出于壶公……"壶公乃是东汉时一位卖药的老翁,有道术,善用符治病.因常悬一壶于市头卖药,"药不二价"、"治病皆愈",故后世称行医为"悬壶".这一典故流传甚广,至今人们日常语言中还有"你 胡芦里卖的什么药"这样的口语
三国时期，蜀国为什么不调动兵力北伐中原
谢邀:
三国时期，刘备在时，还看不起西蜀，还曾邦曹操打刘备。刘备以后，丞相诸葛亮对踩用武压民抚的策略，对进行了为期两年左右的征 缴，才征服了统治者的意念，表示以后时代结好，永不犯蜀，但并没有把南荒地区收为西蜀，也没有把南荒地区纳为附属国，派员管理。另外，统治者虽本事不高，但生性狡诈，反复无常，征缴之战怎么都给南荒造成了一定的损伤，由于这些因素，所以诸葛北伐魏国时没想、也不想调助战。
