你看过哪些三观不正的电影
第一名绝对是《伊甸湖》
影片中一对情侣来伊甸湖约会，本来一切都好好的，直到遇到几个不懂事的青少年，你不要以为他们真的就是小屁孩了，这群小孩里有一个孩子王，剩下的有他的跟班和其他跟着一起玩的。因为种种原因，孩子王和这对情侣结下梁子，几个小孩心狠手辣把男的绑起来了。 女的就开始在这个伊甸湖周围的树林里逃亡。她目睹了孩子王把其中一个反对他们男主的孩子杀害，然后活活把男主致死。女主在跑出公园的时候踩到一根长钉，看着就疼的要命。 最终女主躲在垃圾桶的恶心液体里躲过了一劫，当她逃出伊甸湖之后看到一户人家，以为自己得救了，却没想到这是孩子王的家，孩子王的家长们因为误会最终把女主杀死了。孩子王则一点事都没有。影片把人性之恶表现的淋漓尽致。 也让我看见一个孩子的恶能恶到什么地步，影片中把恐怖氛围营造的很好，以至于我一直在提心吊胆的观看，最后主角双亡，坏人获胜，真是让人压抑的喘不过气。
另外还有《人体蜈蚣》
小时候看的，当时看完之后好几天恶心的吃不下饭，我第一次接触这种变态电影，真的三观尽毁。一个变态医生迷恋蜈蚣，想把人连起来，他抓了两个女的，一个男的，把第一个人的屁股和第二个人的嘴用手术连起来，以此类推，一共三个人，并且把他们的膝盖割下来，使他们只能跪着走，只给第一个人喂饭，第二个人吃第一个人的便便。最后全死了，听说有第二部，没敢看。也不想看。
有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗
对“暧昧”这个词，有书君个人理解，应该指的是一种模糊不清的，只可意会、不可明说的感情吧。
其实，我们都知道，在情感的世界里，含蓄地吐露心声，有时候，比直截了当地表白，更具有一种打动人心的力量。
在这里，有书君想和大家分享唐朝女皇武则天一首暧昧到极致的诗词《如意娘》，以及它背后所隐藏的故事。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
话说武作为唐太宗朝的才人，始终得不到皇上的恩宠。
在唐太宗生命的最后日子里，颇有心机的武，早就暗度陈仓，与当时的太子李治眉来眼去了。
这李治本就是性格软弱之人，有很强的情结。面对御姐类型的武的诱惑，更是毫无免疫力。两人躲过老皇帝的目光，偷偷的滚到了一起。
及至唐太宗驾崩，李治顺理成章的登上了皇位。按照惯例，作为的妃子，武被送进了感业寺。她原本指望着李治能救她于苦海，让她早日回到宫中，独占荣宠。
不料，这一等，就是四年。
一开始，新皇帝还对她心心念念。但随着时间的推移，由于政务的繁忙，再加上后宫佳丽三千，也就慢慢的淡忘了这个曾经让他恋恋不舍的女子。
作为曾经能驯服烈马的女中豪杰，武则天可不愿意像寻常女子那样，伴着青灯、佛经，消耗完自己的青春。在尼姑庵里终老，这是她绝对不能接受的。
但是她也明白，自古帝王多薄情，既然李治可以喜欢她，自然也可以喜欢上别的女人。
她该怎么办呢？愁肠百转间，面对着暮春的景色，感叹着流光的飞逝，武则天的内心充满了悲凉与不安。
忽然，她心中有了主意。她知道皇帝是个优柔寡断、容易心软的人，不如把相思之情倾诉于纸上，或许能重新吸引回他的关注。
于是，百感交集中，武提笔，一首《如意娘》一蹴而就。
“看朱成碧思纷纷”，首句就相当的暧昧，赋比兴兼具。
表面上看，是说春天的时光就要过完了，曾经的姹紫嫣红，纷纷离开枝头，而绿荫却越来越浓了。
实则，表达了自己深深的思念之情。正因为我一心牵挂着皇上，神不守舍的，才会目光迷离，将红的也看成是绿的。心境怎么也不能静下来。
更深层的意思，是想表明:可怜我一个弱女子，孤单一人，没有人扶持。正如红花失去了绿叶的相扶，不能长久。暗喻自己命运的不幸。
“朱”和“碧”，强烈的色彩反差，构成了视觉和情感上的强烈对比和冲击。虽然是暮春时节，但眼前的绿意，却让人的心中倒添凉意。
“憔悴支离为忆君”，从外表写到内心，似有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的味道。
虽然，我被遗弃在这里，但我却不敢有丝毫的埋怨。只是默默地祈祷，希望有一天能与陛下重逢。
这两句诗，显得无比的落寞与哀怨，道尽了一个思妇内心无限的凄凉与牵挂，又怎能不让人为之动容。
“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。含有几分的决然，又有几分的高傲，也有一点小小的乞求。
你相信我对你的感情吗？如果你还对我的一片真情表示怀疑的话，那尽管来打开我的箱子，我因为思念留下的泪水，把石榴裙都染得斑斑泪痕，洗刷不掉了呢。
说相思，却不直言相思，而是从“看朱成碧”，“憔悴支离”，乃至到泪迹斑斑的裙子上，侧面反映了自己的思念之情。
这样暧昧的倾诉，反而能将情感渲染得愈加的浓烈。
所以，当看到这首诗时，多情皇帝李治一颗柔软的心一下子被打动了，他不禁也流下了眼泪。
他觉得，作为堂堂的一国之君，竟然连一位弱女子也保护不了吗？于是，皇帝终于排除了万难，迎接武则天回宫。
不得不说，武则天是个心机极深的女子。
她明白皇帝的软肋所在。所以，一首暧昧的诗，便能起到推波助澜的作用，帮她扭转人生的命运走向。
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在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思
古往今来，生老病死是人之常事。
为了表达对逝者的怀念，立墓是必须;然后刻上墓碑文，以示尊重。
墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。
写碑文是对逝者充满敬意和感情。
或许在农村，墓碑刻字没有那么复杂，但也是有讲究。
来人世走一遭，经历生老病死或意外降临死亡的，终是归落尘土。
墓碑多是是竖放或者平放在坟墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。
而在农村的墓碑刻字多见“故、显、考、妣”这几个字，那么它们是分别什么意思呢？
且听有书君娓娓道来吧。
一、“故”
故的代表的意思有很多，但在这里说的就是故去，去世/过世的意思。
故字通常处于墓碑的正首方，代表了子女或者后代们对先辈的纪念。
虽然现在很多地方禁止土葬，但还有一些地方或者农村依旧保留了土葬的。
在农村地区来说，这些应该已久的不成文的习俗，很多年轻人可能都不太了解这方面的知识，但是村里的很多老人应该是知道的。
再者故字在农村的墓碑上多常见。
二、“显”
墓碑刻字里，说到显，就不得不说下与之有关系的先字了。
墓碑上的先字用的比显字偏多一点。
这二字读音相差不大，但使用条件是相差甚大。
有的地方，假如父母其中一人去世了，就会用先字，两位都去世了才用显字。
显还有带有显赫的意味，是称赞。而先就是一种尊称。
当然不同地方，说法也不太一样。
显和先的存在最大区别。
用显的话，要求已故之人的上一辈没有亲人了，包括父母、岳父母，此时他是辈分最高的人，而且下面还必须有子孙后代，这种情况下会用显。
而先的话简单很多，它没有太多要求，没满足显的条件的就可以。
比如在已故之人的上一辈还有人活着，或者没有子孙都可以先。
所以显和先对比中，显的条件还是需要有一定要求的。
三、“考与妣”
考和妣其实是要放在一起用的。
先考指的是去世的父亲，说的是儿子或者女儿给自己的父亲立的碑。而先妣就是去世的母亲，说的是儿子或者女儿给自己的母亲立的碑。
再者，考妣在古代时，也用作对父母的一种称呼。
只不过是随着历史的前进、时间的推移，最后自然而然的成了去世父母得专用。
还有一点，考在古代还属于是五福之一呢。
其实，在不同的地方也有他们自己特殊的讲究，虽然尽不相同，但都是在尊重逝者和怀念逝者罢了。
“死者为大”，生者愿让逝者安息。愿安，甚好！
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