天天有喜红玉卿什么实力
武功实力挺强，结局不好，红玉卿 （忠诚良将 誓死效忠）红狸猫精，狐氏家族的重臣，对狐家忠心耿耿，不仅誓死护卫老狐王，在抵抗恶势力金蟾对狐九妹婚事的干扰过程中，更是一马当先,最后却被金不唤残忍杀害。而且红玉卿还是标准的二小，连七公主扇他他都不在乎，金不换强行索要兵权时也不能硬气一点，而是事后打小报告。
女鬼桥躲避追击寻找七星剑怎么过
目前科学并没有证实女鬼桥、追击和七星剑的存在，因此无法给出明确答案。但就寻找和躲避之类类似情境，建议以下几点：结论：通过细心观察周围环境和情况来寻找、躲避追击并找到目标物品是可行的。原因：在困难的情况下，往往需要借助周围环境，发挥自己的智慧和判断力来解决问题。在寻找七星剑的过程中，可以根据一些线索来推断可能的出现场所，也可以借助地图、导航等工具进行搜索。在遭遇追击时，可以寻找安全的地方躲避，保持冷静，判断出对手的一些弱点，并利用自己的长处击败对手。延伸：这种能力不仅可以用于封建时代传说中的女鬼桥及七星剑，也可以应用于现实中的困境处理和逆境求生中。
《红楼梦》中探春的别号为什么是“蕉下客”
“蕉下客”隐含了群雄逐鹿之意，贾探春就是这样一只“鹿”，而且是一只“末世”之鹿。那么，贾探春为何自称“蕉下客”，她又是一只什么样的末世之鹿，谁又去争夺这只“鹿”，这只“鹿”的结局又是什么呢？《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题”中，写到了贾探春自称“蕉下客”的故事。贾探春病中有所思，偶然想起要结一个诗社，病愈之后，让丫鬟翠墨给贾宝玉递了一个花笺，讲了自己有心结诗社的事。恰在此时，贾宝玉的干儿子贾芸送来了两盆海棠花，于是，这个诗社就叫做“海棠诗社”。书中说，海棠社是“偶结”，其实不是。贾探春给贾宝玉的花笺中，反复使用了一个意象，那就是“月”。海棠，当出自苏东坡的《海棠》诗：“东风嫋嫋泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”，而贾探春的花笺中所隐含的寓意，其实就是苏东坡的诗意。因此，海棠社不是“偶结”，而是贾探春的良苦用心。探春的“花笺”中说，“前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢……”，这句话隐含了晴雯的判词“霁月难逢”，又遥对了探春自己的判词“清明涕泪江边望”，意味着风云变幻，“霁月”从此难逢。贾探春的花笺讲的就是结诗社这件事，“前夕”一词表明是她早有这个打算。晴雯，其实是“晴雨文”，好比天气预报，说风是风，说雨是雨，而在晴雯的“天气预报”中，从来都是“霁月难逢”。探春煞费苦心地结海棠社，正是因为霁月难逢，才害怕“花睡去”。所以，她说：“未防风露所欺”，月落乌啼，风露凌花，贾探春的“蕉下客”生涯就此埋下伏笔。“直以东山之雅会，让余脂粉”，探春这句话，也与东坡《海棠》暗合，东山之风无论从何处来，都可以是“东风”。东坡诗意之东风被探春巧借于“风庭月榭”，而“风庭月榭”又是东坡“香雾空蒙月转廊”的点化。这其中，着重点化的是“香雾空蒙”。“香”，在《红楼梦》中是一个重要的标识符号，隐喻的是朱洪武一段“仙缘”，这段仙缘讲的是朱洪武的母亲遇到神仙的事。《明实录·天子高皇帝实录》中说，朱洪武的母亲有一天夜里做梦，梦见自己在“舍南麦场”遇到了一个黄冠道人，这个送给她一粒白色药丸，让她吞下。梦醒之后，“口尚有香气”。第二天，朱洪武出世。《红楼梦》中的“天香楼”、“冷香丸”、“梨香院”、“香菱”、“红藕香榭”、“暖香坞”……等等，都是这段“仙缘”所赐予。贾探春不是“偶结”海棠社，而是作者以这样一个故事，暗示了大明“末世”的到来，贾探春将如一只“蕉下之鹿”，为群雄所逐。因此，“偶结海棠社”还有另外一层意思，那就是“男女搭配”，“群雄逐鹿”。原本，探春是邀请大观园众姐妹结社，“直以东山之雅会，让余脂粉”，因为有贾宝玉的加盟，那就是“偶结”了。因为“偶结”海棠社，贾探春就变成了“蕉下客”。贾探春以字帖为“矫诏”，发起了海棠社，即为诗人，便当有雅号。李纨先自署为“稻香老农”，摆明了，她是来“盗香”的。“盗香老龙”做了大观园诗坛的坛主，那就要“好事终”了。探春接着以自己所居之处，给自己一个雅号“秋爽居士”。但是，这个雅号被贾宝玉评判为“俗”。探春立即改了雅号，说自己喜欢芭蕉，便叫做“蕉下客”。此言一出，林黛玉便笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒”。众人不解其意，黛玉遂引经据典解读了“蕉下客”：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”林黛玉一语成谶，贾探春果然在后来的故事中，成了一只众人可宰的“鹿”。 林黛玉所讲的典故，出自《列子·周穆王》，大致说的是郑国一个樵夫打死了一只鹿，害怕别人看见，便盖上芭蕉叶藏在了山洞之中。后来，这个樵夫去取这只鹿时，竟然忘记所藏之地，便以为是自己做了一场梦。樵夫恍如梦中，不停地念叨。路人听到了他的话，便来到他藏鹿的山洞，拿走了“蕉下客”。这个典故的寓意得而复失，富贵犹如一场梦。贾探春就是这样一只“鹿”，贾家也因为这只“鹿”而做了一场大富大贵之梦。这个梦，便是“朱楼梦”，也就是“红楼梦”。芦雪庵（广）“割腥啖膻”，割的啖的就是这个“蕉下客”，芦雪，就是鹿血。《史记·淮阴侯列传》中有："秦失其鹿，天下共逐之。"太史公的这个典故，同样写在了《红楼梦》中，秦，即秦可卿之“秦”，但这个“秦”绝不是出自秦始皇，而是指的大明王朝。《红楼梦》摄神在《水浒传》，秦可卿之“秦”实出自霹雳火秦明之“秦”。《水浒传》中，火，是大明国运，火为赤色，“红楼梦”也是薛宝琴说的“朱楼梦”。霹雳指的是霹雳大仙，也就是朱洪武。施耐庵以《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》中的蓝本人物“秦明”暗喻了明朝，这一暗喻，又被《红楼梦》所“摄神”，塑造了秦可卿这一形象。那么，“秦失其鹿”就意味着大明失掉了江山，群雄便竞起逐鹿。《红楼梦》以王熙凤的判词“一从二令三人木”，升华了《水浒传》的寓意，印证了施耐庵的“预言”。凤姐的判词第一句就是“凡鸟偏从末世来”，意味着“一从二令三人木”隐藏的是末世之事，因而，这句判词中便隐藏了秦休、朱休、琹休、众休，春休。春休，就是秦可卿讲的“三春去后诸芳尽”，“三人木”就组成了一个“秦”字。《说文解字》中说，“禾，木也，木王而生，金王而死”。禾，原本就是“木”，木在春天生长，秋天是金旺的季节，便要处于“死地”了。所以，贾宝玉爱惜姐妹，听说贾探春以“秋爽居士”为雅号，立即就表示反对。但是，贾探春的判词和《鄯骨肉》曲早就预伏了这个人物的结局，她必定要因为“秦失其鹿”而遭遇“天下共逐之”的命运和结局。所以，林黛玉要把她“炖了吃酒”。后来，“鹿”果然被放在“火”上炙烤。那么，探春这只鹿究竟在什么地方为天下所逐呢？贾探春这只“鹿”还真的藏在了山洞之中此处，我先讲两段历史。第一段，说的是第十三代靖江王朱亨嘉称帝，然后被缢杀的事。这件事发生在南明隆武年间（1645-1646年），崇祯自缢后，大明藩王纷纷在南方称帝（或自称监国），争夺皇室正统，反清复明。于是，“秦失其鹿，天下共逐之”。朱亨嘉原本是“兴隆街大爷”，也就是朱洪武大哥朱兴隆的嫡派子孙，自称监国时，以洪武278年为年号，以大明正统自居。同样不是大明正统的隆武帝朱聿键认为朱亨嘉是谋反，便派兵攻打桂林靖江王城。朱亨嘉不堪一击，兵败被俘。朱聿键便将他押到福建连江秘密缢杀，对外宣称其得暴病身亡。《红楼梦》中，很多人都是这样的结局，比如林黛玉，判词中写的是“玉带林中挂”，文本故事中却又暗伏了她死于药石。靖江王城被攻陷当天，一个将朱亨嘉三岁的儿子藏在了雪洞之中，这个雪洞又叫“刘蟾洞”，刘姥姥救巧姐，以及薛宝钗“金钗雪里埋”隐写的就是这段历史。而这个小王子后来被送到全州，在湘江边上的湘山寺出家为僧，他就是后来的清代四僧之一、大画家石涛。史湘云、林黛玉之湘江、潇湘妃子，不是写的娥皇女英，而是隐写的“石兄”出家，贾惜春做姑子，其实也是暗喻的石涛其人。林黛玉说“蕉叶覆鹿”，这只鹿不就是藏在山洞之中吗？而黛玉初到荣国府时，在荣禧堂所看见的摆设，其中就隐伏了“荣穆王”三个字。荣穆王是第十二代靖江王，也就是朱亨嘉的父亲朱履祜。南明时期，除了清兵压境，大明藩王纷纷在南方搞事情，《红楼梦》以妙玉“瓜分爮斝”，暗示南明内讧“分瓜”，大家都在追逐这只“鹿”。芭蕉，原产自秦岭之南，也是《红楼梦》所暗喻的“秦失其鹿”之地。而贾探春故事中所隐藏的第二段历史，便与此有关，“蕉下客”的结局就是任人宰割。贾探春“远嫁”到了真真国薛宝琴八岁时随父亲到了西海沿子的真真国，遇到了一个会写汉诗的女子，宝琴便记住了她写的一首五律诗，念给了大观园的姐妹听，这首诗写道：昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。“汉南”便是芭蕉的源生地，这首诗主要讲的是探春“远嫁”，因为遭遇“群雄逐鹿”，贾探春“远嫁”到了真真国。那么，真真国究竟在哪里，贾探春又是如何“嫁”过去的呢？这就是“蕉下客”所隐藏的第二段南明历史：因为“真真国”的不断追击，永历皇帝避难。朱聿键死后，大家一直拥戴万历皇帝的孙子、桂王朱由榔为皇帝，延续大明皇统。当时，南明一片纷乱，在清兵不断进攻的局势下，内部也不断内讧。朱由榔小朝廷不断播迁于两广、云贵之地，四处逃难。永历十二年(1658年)，吴三桂率清兵攻入云南，朱由榔不得不逃亡。永历十三年清明时节，朱由榔渡过大江，也就是伊洛瓦底江，逃到了。在避难期间，又遭遇“咒水之难”，侍卫全部被王莽白杀光，财富被洗劫一空，宫娥也遭到。此情此景，正是薛宝琴诗中所说的“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”。水国，指的就是，以其缅历新年“泼水节”为象征。这个国家主要信佛，但真主教也是广有教众。贾探春判词中“清明涕送江边望”，暗喻的就是朱由榔清明时节渡江逃难的历史，哪里是什么“远嫁”？而这里所说的“清明”，不仅是清明节的“清明”，更是指的明清之交的“末世”。永历十六年，吴三桂攻入，莽白将朱由榔交给了清兵。当年四月二十五日，吴三桂将朱由榔及其家眷二十五口以弓弦勒死于篦子坡金蝉寺。大明王朝最后一只“鹿”就这样被“捕杀”。贾元春的册页画，暗喻的就是这样一段末世悲剧。贾探春：“自从分两地，各自保平安”，这个“两地”也就是香菱判词中的“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”中的“两地”，既指孤家寡人桂王朱由榔，也暗指终结大明的吴三桂。真真国，又暗指了清朝，也就是“水国”。薛宝琴所讲的真真国有一个十五岁的女子，那就是“女真”。朱由榔比顺治大十五岁，朱家把这终结大明这笔账算在了顺治头上。朱楼之梦终结于“水国”，作者一语双关，一击双鸣，一个“真真国”写尽了红楼悲歌。“蕉下客”的寓意大致就讲到这里，有关贾探春的故事，我还就继续予以解读。
蒙古大汗位由窝阔台系转为拖雷系对成吉思汗黄金家族有何影响
蒙古大汗位由窝阔台系转为拖雷系对成吉思汗黄金家族产生了巨大影响，窝阔台汗国的内部对立及察合台汗国的就是例证。01 窝阔台派与拖雷派的实力对比以贵由去世为转折点成吉思汗去世后，黄金家族四子逐渐分成两派，窝阔台系、察合台系为一派，术赤系、拖雷系为一派，后来术赤、拖雷、窝阔台先后去世，而察合台执掌蒙古大札撇(法度)，窝阔台汗的皇妃脱列哥那健在，窝阔台之子贵由执政，稳固，术赤长子拔都、拖雷长妻唆儿忽黑帖尼及长子蒙哥不敢造次。随着脱列哥那、贵由先后去世，形势很快扭转为对以拔都、蒙哥为首的术赤、拖雷系有利，在唆儿忽黑帖尼运筹帷幄之下，最终将蒙古帝国大汗位从窝阔台家族移位于拖雷家族。02 汗位转移过程对成吉思汗黄金家族的影响阿刺豁马黑忽里台无视蒙古帝国汗位继承法度，强权政治对传统造成巨大冲击。会议地点改变了忽里台传统开会地点，首次离开成吉思汗祖先所在地大幹耳朵开会。成吉思汗八大家族首领首次出现缺席。为弥补缺陷，拔都、蒙哥不惜动用行政任命手段，最终造成察合台汗国的及窝阔台汗国的内部。擅自改变父死子继的汗位继承传统，没让贵由其子即位。有违游牧传统，剥夺贵由长妻称制并推举新大汗的权力，改由拔都来主持忽里台是不合规的。03 “历史知了猴”观点蒙哥即位完全借助武力，超越法度，无视传统，对成吉思汗黄金家族产生了巨大影响。纵观蒙古大汗即位历史，第二任大汗窝阔台由前任提名，后经忽里台八大家族首领全体推举即位；第三任大汗贵由，也已经有违前任钦定，但至少在忽里台会议上通过了八大家族首肯。蒙哥作为第四任大汗，是在用强大武力护送的情况下被“推举”为大汗候选人的。蒙哥靠武力登上汗位，与按法度正常登基对蒙古历史产生的影响能一样吗？察合台汗国的及窝阔台汗国的内部对立就是证明。
诸葛亮六出祁山的“祁山”如今在哪
其实诸葛亮并没有六出祁山。《三国演义》有诸葛亮“六出祁山”的说法，据后世史学家考证，其实真正出祁山只有两次。更确切地说，“六出祁山”指的是诸葛亮生前与魏国的六次战争，其中包括五次北伐以及一次防御。尽管真正出祁山只有两次，但也说明这条通路对蜀国的重要性。特别在北伐第一战，诸葛亮走的就是祁山道，他为什么要走这一条呢？第一，诸葛亮北伐三个可选择的方向其一，穿过斜谷道，进攻郿县。斜谷道又称为褒斜道，这里有两条河流，一条叫褒水，一条叫斜水，褒水是向南流，斜水是向北流，利用这两条河流的谷地开通一条南北向的道路，这便是斜谷道。这是汉中通往关中的重要通道，也是敌人防守的重点地区。这条路须穿越秦岭，不太好走，所谓“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”巍巍秦岭是一道天然屏障，保护着关中。其二，西出祁山，进攻陇右。所谓“六出祁山”，指的就是这一条路。这条路比斜谷道好走，东汉开国皇帝刘秀有“得陇望蜀”的说法，从陇右进入川蜀，阻碍是比较小的，同样，从川蜀进入陇右，风险是最小的。不过，祁山路线存在一个问题，不能直接进攻魏国的心脏地带，只攻其偏远的陇右地区，隔靴骚痒，点不到敌人的死穴。其三，走子午谷进攻长安。子午谷是关中通往汉中的一条路，全长六百六十里，沿途山高谷深，最是难行。这条通道距离长安最近，只需要十天便可兵临城下。长安曾是西汉首都，东汉末年董卓又挟迫献帝迁都于此，这是全国一个政治中心。攻下长安，便可控制关中，同时切断洛阳与陇西的联系。从战略角度考虑，走子午谷攻取长安，对曹魏帝国的打击是最大的。诸葛亮为什么首战选择祁山？选择祁山，与诸葛亮的用兵谨慎有关。出祁山，根本达不到出其不意，攻其无备的效果，而且进攻的是偏远地区，对魏国影响甚小。可以说，兵出祁山，就失去闪击、突袭的意义，因为关西的重心是在长安一带的关中平原。诸葛亮就算占领陇右，要打到长安还早着呢，魏国完全可以有充足的时间来从容应对。因此，魏延提出走子午谷，直捣长安的主张。这个计划当然比诸葛亮的计划要冒险，但是要打仗，又不肯冒必要的风险，结果就可想而知了。诸葛亮出于谨慎的心理，否决魏延的主张，因此，北伐的第一战，就变得很平淡无奇了。兵出祁山不是一个好的战略诸葛亮的战略计划是这样的：在斜谷道发动佯攻，吸引敌人主力，主力则绕道祁山，出奇不意地偷袭陇右。出祁山的道路最为通畅，进可攻，退可守，补给也相对容易，所冒的风险是比较低的。这就是诸葛亮的谨慎原则。不过，从后来的实践证明，这个计划是很不高明的。首先，没打在要害上。当时的天下格局相当清晰，魏强而蜀弱，蜀国以弱击强，对自身的损耗就特别大，要打就得打闪击战，绝对不能打持久战。一战置敌于死地，这才是弱者要做的。关中与陇西合称关陇，从军事地理学的角度看，关陇的重心在关中，而不是陇西。为什么呢？因为打掉关中，陇西就成孤立之地，与魏中央失去联系，不战而自溃矣。关中是战国时代秦国的老巢，有崤山、函谷关为屏障，只要夺取关中，诸葛亮就有雄厚的资本与曹魏帝国叫板了。而诸葛亮的战略重心却是先攻陇西，然后徐徐而进，图谋关中。问题是，弱者不用奇兵，正儿八经来打正面战，比拼的就是国力、民力、财力、兵力，这几点，蜀国哪点能胜过魏国呢？因此蜀国北伐的失败，实际上已是在注定之中。因此，出祁山不是好的战略，祁山也并没有那么大的军事意义。
